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有妍必有丑为之时，我不夸妍，谁能丑我？有法嘱有污为之仇，我不好 洁，谁能污我？
【译文】 事物有美好就有丑陋来对比，假如我不自夸美好，又有谁会讽刺我丑陋呢？世上的东西有洁净就有肮脏，假如我不自好洁净，有谁能脏污我呢？
【注解】 妍：美好。据陆机《文贼》说：“妍蚩...
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人么太闲，则别念窃生，太忙，则真性不见。故干君子不可不抱身心之 忧，办不可不耽风月之趣。
【译文】 一个人整天太闲，一切杂念就会在暗中悄悄出现；整天奔波劳碌不堪，又会使人丧失纯真的本性。所以大凡一个有才德的君子，既不愿使身心过度 疲劳，也不愿整天沉迷在声色犬马的...
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待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。
【译文】 对待品德不端的小人，对他们抱严厉的态度并不困难，困难的是在内心不憎恨他们：对待品德高尚的君子，做到尊敬并不困难，困难的是在于对他 们真正有礼。
【注解】 小人：泛指一般无知的人，此处含品行不端的...
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泛驾之马可就驰驱，跃冶之终归型范；只一优游不振，便终身无个进步。 白沙云：“为人乡病未足差，一生无病是吾忧。”真确论也。
【译文】 一匹性情凶悍的马，只要训练有素驾驭得法，仍然可以骑上它飞奔疾驰；在溶化时爆出溶炉以为可以铸成名剑的金属，最终还是被人注入模型变成...
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毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论 以快私情。
【译文】 不要因为大多数人都疑或就放弃个人的独特见解，也不要因个人好恶固执已见忽视别人的忠实良言。不可因个人私利搞小恩小惠而伤害整体利益， 更不可以借助社会大众的舆论，来满足自己的私人原...
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心无其心，何有于观？释氏日“观心”重增其障；物木一物，何待于齐？ 庄生日“齐日“方物”方，自的共同。
【译文】 心中假如没有忧虑和杂念，又何必要下内省观察工夫呢？佛教所说的“反
观内省”，实际上又增加了修行的障碍；天地万物本来一体，又何必等待人 来划一平等呢？庄...
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涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁：与其曲谨，不若疏狂。
【译文】 一个刚踏入社会的人阅历很浅，所以沾染各种社会不良习惯的机会也较少；一个饱经世事的人，经历的事情多了，城府也随着加深。所以君子与其 处事圆滑，不如保持朴实的个性：与其事...
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图未就之功，不如保己成之业；悔既往之失，不如防将来之非。
【译文】 与其谋划没有把握完成的功业，不如维护已经完成的事业；与其懊侮以前的过失，不如好好预防未来可能发生的错误。
【注解】 业：指基业、事业，据《孟子梁惠王》篇：“君子创业 垂统，为可继也。”失：错误。 ...
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人生原是一傀儡，只要根蒂在手一线不乱，郑舒自由，行止在我，一毫 不受他人提掇，便超出此场中矣！
【译文】 人生本来就像一场木偶戏，只要你能把控制木偶活动的线掌握好，那你的一生就会进退自如去就随便，丝毫不受他人或外物的操纵，能做到这些你 就可以超然置身干尘世之外。...
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名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。
【译文】 名利思想没有彻底拔除的人，即使他能轻视富贵荣华而甘愿过清苦的生活，最后仍然无法逃避名利世俗的诱惑；一个受外力影响而不能在内心加以化解的人，即使他的恩泽能广被四海以至遗留万世...
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