“徐鹿卿，字德夫”原文及译文解析

①徐鹿卿，字德夫。博通经史，以文学名于乡，后进争师宗之。

调南安军学教授。张九成尝以直道谪居，鹿卿摭其言行，刻诸学以训。先是周敦颐、程颢与其弟颐皆讲学是邦，鹿卿申其教，由是理义之学复明。立养士纲条。学田多在溪峒，异时征之无艺①，农病之，鹿卿抚恤，无逋租者。其后盗作，环城屋皆毁，惟学宫免，曰：“是无挠我者。”

②真德秀称其气平论正，有忧爱之诚心。改知尤溪县。德秀守泉，辟宰南安，鹿卿以不便养辞。德秀曰：“道同志合，可以拯民，何惮不来？”鹿卿入白其母，欣然许之。既至，首罢科敛之无名者，明版籍，革预借，决壅滞，达冤抑，邑以大治。

督府横取秋苗①，建昌为米五千斛。鹿卿争之曰：“守可去，米不可得。”民恐失鹿卿，请输之以共命。鹿卿曰：“民为守计则善矣。守独不为民计乎？”卒争以免。岁大饥，人相食。遂出本司积米三千余石减半贾以粜，及减抵当库息，出缗钱万有七千以予贫民，劝居民收字遗孩，日给钱米，所活数百人。

（选自《宋史·列传一百八十三）

【注】①无艺：没有定法。

16.写出下列加点词在句中的意思。（4分）

(1)农病之（） (2)改知尤溪县（ ）

(3)鹿卿入白其母（ ） (4)劝居民收字遗孩（ ）

17.下列句中加点词语古今含义相同的一项是（）（2分）

A.调南安军学教授 B.程颢与其弟颐皆讲学是邦

C.由是理义之学复明D.督府横取秋苗

18.把下列句子译成现代汉语。（5分）

(1)博通经史，以文学名于乡，后进争师宗之。

(2)民为守计则善矣。守独不为民计乎？

19.从句式的角度赏析文中画曲线句子。（3分）

20.概述真德秀称徐鹿卿“有忧爱之诚心”的具体表现。（4分）

参考答案

16.（1）担忧 (以…为病)(2)掌管主持，做知县 （3）禀告（告诉） (4)养育

17. B

18．①他博览并精通经书史传，凭借文学上的名声在乡里闻名，年青人都争着向他学习请教。(补主语，以、宗)

②百姓为我（太守长官）考虑得很周全了，难道我就不替百姓着想吗？（善、独）

19.（3分）长短（整散）结合，句势强烈地写出了徐鹿卿上任后举措之多、之成效，表现了他雷厉风行的为政作风。

20.（4分）①对民有政策，为民着想。如免除那些没有依据的科税，厘清登记户口、偿还官府向民间预先借支的各种赋税，为百姓平反冤案错案，让南安变得非常安定。(或鹿卿抚恤，无逋租者；革预借，决壅滞，达冤抑)

②徐鹿卿为民请命，罢官。如：据理力争减免督府向百姓强行收取秋熟谷物的赋税。并就拿出府中贮藏的粮食以半价来出售。(或日给钱米，所活数百人；或遂出本司积米三千余石减半贾以粜)

参考译文

徐鹿卿，字德夫。他博览并精通经书史传，年青人都争着向他学习请教。

徐鹿卿调到南安军学（“南安军学”，学堂名，后又改为“周程书院”，当时有“南安军学甲江西”之说）担任教授。张九成曾因为正直行事被贬官而居住在那里，徐鹿卿收集他的言行，把它刻在学校作为训诫。之前周敦颐、程颢及其弟程颐都曾在这个地方讲学，徐鹿卿进一步弘扬他们的教义，从此崇理重义的学风重新兴盛起来。徐鹿卿还制定资助士人的制度。助学的田地多在溪流、山洞等低洼之地，加上以前征收赋税缺乏一定的尺度，农民为此困苦不堪。徐鹿卿好好地慰问、安抚他们，从此再也没有拖欠租税的人。后来强盗兴起，环城的房屋许多都被毁坏，只有学校幸免于难。徐鹿卿说：“这是强盗也不想骚扰我们的缘故啊。”

真德秀称赞徐鹿卿心气平和、言行正直，有关爱百姓之诚心。徐鹿卿就被调职去主管尤溪县。德秀驻守泉城时，又调任徐鹿卿为南安的县令。徐鹿卿以不便供养母亲而请辞。德秀说：“我们道同志合，一起来救助民众，还害怕你的母亲不让你来吗？”徐鹿卿进去禀报母亲，母亲欣然答应。到了南安后，徐鹿卿首先免除那些没有依据的科税，厘清登记户口、土地的薄册，偿还官府向民间预先借支的各种赋税，疏通百姓上访的渠道，平反冤案错案。南安因此变得非常安定。

某年督府要强行收取秋熟谷物的赋税，要建昌要交纳米粮五千斛。徐鹿卿据理力争，说：“我的官可以不做，但米粮是决不会交的。”百姓恐怕徐鹿卿被调走，纷纷请求交粮来完成督府的任务。徐鹿卿说：“百姓为我考虑得很周全了，难道我就不替百姓着想吗？”最终在徐鹿卿的坚持下，建昌被免掉了秋税。

某年收成不好，闹了饥荒，到了人吃人的地步。徐鹿卿就拿出府中贮藏的米粮三千多石，以半价来出售，除了一部分冲抵府库的利钱，又拿出一万七千缗钱来救助灾民，劝居民收养那些被遗弃的小孩，由官府每日补助他们钱、米。所救活的人有几百人。