菜根谭第一卷 我见害于心 聪明障于道
第一卷 我见害于心 聪明障于道
【原文】
利欲未尽害心,意见乃害心之蟊贼;声色未必障道,聪明乃障道之藩屏。
【译文】
名利欲望未必都会杀害我的心性,只有自以为是的偏私和邪妄才是残害心灵的毒虫;歌舞女色未必都会妨碍人的品德,只有自作聪明的人才是破坏道德的最大障碍。
【解说】
利欲之所以诱惑人心,是因为它能完成人的心理代偿功能,人借欲望的追求,来转移内心的矛盾。
人总是企求与自身的生存环境保持平衡。由于他与他所在的生存环境常发生矛盾冲突,人为了保护自己,维持自我的独立自转,他就企图与生存环境保持在势均力敌的状态。事实上,个体人的条件有限,他无法具有那种抗争实力,心理便存在着一种恐惧意识。而人体的潜意识就帮助他制造一种意念来转移这种恐惧心理,即把物质对生命有利的部分夸大,企图借助物质的力量,来抗衡生存环境。
古人说:“虚心者,遣其实也。”养心的关键在于祛除恣意妄想。外物本来是不能害心的,因为人自己故意去创造一个虚拟的景致,来满足心理的某种需求,以去消除内心所受到的压抑。这无疑是一种极为错误的行为,恣意害心就是指的这种行为。养生者必须将自己的意念引导向有利于健康的事物上去。例如创造诗的意象等等。
享受声色滋味,是人的生理需要,荀子说:“性者,天之就也;情者,性之质也;欲者,情之应也。以所欲为可得而求之,情之所必不免也。”适当地去享受声色乐趣,可以调节人体的生理功能,有利于身体的健康。而一个人喜欢自作聪明,是由于他不懂事理或对事物一知半解。这样的人,他的行为多凭主观感觉,心里被一种盲目的躁动充斥着。他往往还没看清事物的变化,甚至是根本什么也不知,就去行动,完全听凭主观的意志。这样的行为,必然是害生的,他引发了事物潜藏的危机,也触发了人与生存环境的矛盾。
【例解】
庄子与骷髅
庄子到楚国去,在路途的郊野看见一具骷骸,他勒马驻足,用策马杖敲敲它的颅骨说:“你呀究竟为啥落得个如此地步?是贪欲滋生、夭折至此,还是横遭亡国的斧钦之殃?是行为不检点唯恐玷污门庭自裁至此,还是受自然灾害的冻馁?再不就是你命数如此,天年享尽?”
庄子调侃一阵就取骷髅头枕在自己头下睡着了。
到了半夜,庄子同骷髅在梦中相会了,骷髅说:“你的模样好像是个贫嘴的辩士,白天你所说的尽是人活在世上的累赘,人死了就没有这等事。你想知道人死后的情形吗?”
“好呀,不妨说给我听听。”
“人死以后就到了我们这里,在这里上没有国君的统治,下没有臣子管理,也没有四时的炎凉和劳碌,自由自在地同天地共始共终。要是讲人间的快乐莫过于帝王,它也不足与这里媲美和相提并论。”
庄子不相信,又以诱惑的口吻对骷髅说:“这样吧,我让掌管生命的神恢复你的本性,为你脱胎换骨,修复肌肤,还你生时的形体,再让你回故乡和父母、妻子、亲戚、朋友团聚。你说好不好?”
骷髅嗤之以鼻,不屑地说:“先生好不明白,我刚讲过在这里胜过帝王的快乐,谁愿意舍弃这里的快乐回到人间去受苦受累呢?”骷髅说完转身隐去。
庄子醒来,天色已明,继续上路赶程。
人们常常以自己的主观意识去曲解事物的本质意义,像庄子那样自以为理解了那个骷髅,却不知自己只是看到了事情的表面现象。自作聪明往往阻碍了他自己去接近事理,也因而使自己的心智迷蒙了。
- 上一篇:菜根谭第三卷 忙里偷闲 闹中取静
- 下一篇:菜根谭第一卷 攻人毋太严 教人毋过高
猜您喜欢更多》
与“菜根谭第一卷 我见害于心 聪明障于道”相关菜根谭阅读
- 王孙满对楚子原文及
- 庄子与惠子游于濠梁
- 陈情表原文及翻译一
- 2021年最新与朱元思
- 得过且过文言文翻译
- 口技文言文翻译及原
- 马说
- 狼子野心文言文翻译
- 诫兄子严敦书原文及
- 二犬情深文言文原文
- 游褒禅山记文言文翻
- 湖心亭看雪文言文知
- 北山移文原文及翻译
- 爱莲说翻译劝解及写
- 桃花源记翻译及译文
- 扁鹊见蔡桓公文言文
- 孟母三迁的故事 孟
- 朱子家训的解释和意
- 介之推不言禄主要内
- 扁鹊见蔡桓公的寓意
- 六一居士传原文及翻
- 方山子传的主旨是什
- 《明史·杨继盛传》
- 项羽之死知识点归纳
- 送东阳马生序原文翻
- 战国策文言文翻译及
- 《卫灵公天寒凿池》
- 大道之行文言文阅读
- 《大道之行》文言文
- 苏轼作品大勇文言文
精品推荐
分类导航
- 唐诗三百首
- 古诗三百首
- 宋词精选
- 元曲精选
- 古诗十九首
- 小学古诗
- 小学生必背古诗80首
- 小学生必背古诗70首
- 写景的古诗
- 咏物诗
- 描写春天的古诗
- 描写夏天的古诗
- 描写秋天的古诗
- 描写冬天的古诗
- 描写雨的古诗
- 描写雪的古诗
- 描写风的古诗
- 描写花的古诗
- 描写梅花的古诗
- 描写荷花的古诗
- 描写柳树的古诗
- 描写月亮的古诗
- 描写山的古诗
- 描写水的古诗
- 描写长江的古诗
- 描写黄河的古诗
- 描写儿童的古诗
- 山水诗
- 田园诗
- 边塞诗
- 含有地名的古诗
- 节日古诗
- 春节古诗
- 元宵节古诗
- 清明节古诗
- 端午节古诗
- 七夕古诗
- 中秋节古诗
- 重阳节古诗
- 古代抒情诗
- 伤怀的古诗
- 咏史怀古诗
- 爱国古诗
- 送别诗
- 离别诗
- 思乡诗
- 思念的诗
- 爱情古诗
- 励志古诗
- 哲理诗
- 闺怨诗
- 赞美老师的古诗
- 赞美母亲的古诗
- 关于友情的古诗
- 关于战争的古诗
- 忧国忧民的古诗
- 婉约诗词
- 豪放诗词
- 人生必背古诗
- 论语
- 诗经
- 孙子兵法
- 三十六计
- 史记
- 周易
- 山海经
- 资治通鉴
- 黄帝内经
- 了凡四训
- 梦溪笔谈
- 千字文
- 世说新语
- 左传
- 大学
- 中庸
- 尚书
- 礼记
- 周礼
- 仪礼
- 庄子
- 鬼谷子
- 老子
- 孟子
- 墨子
- 荀子
- 韩非子
- 列子
- 淮南子
- 管子
- 尉缭子
- 吴子
- 伤寒论
- 天工开物
- 素书
- 汉书
- 文心雕龙
- 吕氏春秋
- 孝经
- 孔子家语
- 颜氏家训
- 孙膑兵法
- 搜神记
- 笑林广记
- 楚辞
- 乐府诗集
- 论衡
- 百战奇略
- 战国策
- 三国志注
- 将苑
- 六韬三略
- 反经
- 公孙龙子
- 司马法
- 逸周书
- 黄帝四经
- 清官贪官传
- 睡虎地秦墓竹简
- 贞观政要
- 金刚经
- 佛说四十二章经
- 水经注
- 农桑辑要
- 文昌孝经
- 六祖坛经
- 地藏经
- 徐霞客游记
- 弟子规
- 增广贤文
- 幼学琼林
- 冰鉴
- 容斋随笔
- 智囊
- 围炉夜话
- 商君书
- 魏书
- 周书
- 三字经
- 子夏易传
- 笠翁对韵
- 公羊传
- 尔雅
- 三国志
- 后汉书
- 明史
- 晋书
- 宋史
- 新唐书
- 旧唐书
- 隋书
- 元史
- 宋书
- 北齐书
- 新五代史
- 陈书
- 金史
- 南齐书
- 梁书
- 旧五代史
- 辽史
- 北史
- 南史
- 续资治通鉴
- 明季北略
- 浮生六记
- 高士传
- 大唐西域记
- 传习录
- 小窗幽记
- 国语
- 说苑
- 本草纲目
- 神农本草经
- 难经
- 千金方
- 奇经八脉考
- 濒湖脉学
- 棋经十三篇
- 古画品录
- 茶经
- 百家姓
- 智囊(选录)
- 罗织经
- 朱子家训
- 陶庵梦忆
- 红楼梦
- 三国演义
- 聊斋志异
- 西游记
- 水浒传
- 儒林外史
- 封神演义
- 太平广记
- 警世通言
- 镜花缘
- 醒世恒言
- 剪灯新话
- 隋唐演义
- 初刻拍案惊奇
- 老残游记
- 博物志
- 孽海花
- 三侠五义
- 穆天子传
- 二刻拍案惊奇
- 喻世明言
- 说唐全传
- 老残游记续集
- 三刻拍案惊奇
- 四十二章经
- 心经
- 法华经
- 华严经
- 楞伽经
- 无量寿经
- 圆觉经
- 易传
- 抱朴子
- 阴符经
- 黄庭经
- 文子
- 太玄经
- 悟真篇
- 声律启蒙
- 随园诗话