《贵生》阅读答案
阅读下面的文言文,完成9—12题。
贵 生
圣人深虑天下,莫贵于生。夫耳目鼻口,生之役也。耳虽欲声,目虽欲色,鼻虽欲芬香,口虽欲滋味,害于生则止。由此观之,耳目鼻口不得擅行,必有所制。譬之若官职,不得擅为,必有所制。此贵生之术也。
尧以天下让于子州支父,子州支父对曰:“以我为天子犹可也。虽然,我适有幽忧之病,方将治之,未暇在天下也。”天下,重物也,而不以害其生,又况于他物乎?惟不以天下害其生者也,可以托天下。
越人三世杀其君,王子搜患之,逃乎丹穴。越国无君,求王子搜而不得,从之丹穴。王子搜不肯出。越人薰之以艾,乘之以王舆。王子搜援绥①登车,仰天而呼曰:“君乎!独不可以舍我乎?”王子搜非恶为君也,恶为君之患也。若王子搜者,可谓不以国伤其生矣,此固越人之所欲得而为君也。
鲁君闻颜阖得道之人也,使人以币先焉。颜阖守闾,鹿布之衣,而自饭牛。鲁君之使者至,颜阖自对之。使者曰:“此颜阖之家邪?”颜阖对曰:“此阖之家也。”使者致币,颜阖对曰:“恐听谬而遗使者罪,不若审之。”使者还反审之,复来求之,则不得已。故若颜阖者,非恶富贵也,由重生恶之也。故曰:道之真,以持身;其绪余②,以为国家。由此观之,帝王之功,圣人之余事也,非所以完身养生之道也。
子华子曰:“全生为上,亏生次之,死次之,迫生为下。”故所谓尊生者,全生之谓;所谓全生者,六欲皆得其宜也。所谓亏生者,六欲分得其宜也。亏生则于其尊之者薄矣。其亏弥甚者也,其尊弥薄。所谓死者,无有所以知,复其未生也。所谓迫生者,六欲莫得其宜也,皆获其所甚恶者。服是也,辱是也。辱莫大于不义,故不义,迫生也。而迫生非独不义也,故曰迫生不若死。奚以知其然也?耳闻所恶,不若无闻;目见所恶,不若无见。凡六欲者,皆知其所甚恶,而必不得免,不若无有所以知。无有所以知者,死之谓也,故迫生不若死。
(选自《吕氏春秋》,有删改)
【注】①绥:登车时拉手用的绳子。②绪余:此处指轻微之物。
9.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)
A.夫耳目鼻口,生之役也 役:被……役使
B.使人以币先焉 币:礼物
C.非所以完身养生之道也 完:使……完好
D.其亏弥甚者也 弥:遍布
10.下列各组语句中,全都属于“贵生”的一组是(3分)
①耳目鼻口不得擅行 ②惟不以天下害其生者也
③使者还反审之,复来求之 ④帝王之功,圣人之余事也
⑤全生为上 ⑥无有所以知,复其未生也
A.①②⑥ B.①③⑥ C.②④⑤ D.③④⑤
11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.本文集中论述了维护生命价值和个人尊严的重要性,强调应完整地认识人生的意义,全面实现和提升生命的价值和尊严。
B.文章突出运用例证的手法,连续列举子州支父、王子搜和颜阖三人的实例来说明,与自由和有尊严的人生相比,世俗的富贵和权势不屑一顾。
C.文章从哲学的高度提出人的一切活动以“持身”为本,体现出鲜明的人本主义倾向,同时强调治国安邦、建功立业同样重要。
D.作者既反对享乐主义,也不提倡苦行僧式的生活方式,而是提出了“全生”的理念,认为全面顺应生命是人生的最高境界。
12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)
(1)我适有幽忧之病,方将治之,未暇在天下也。(3分)
(2)若王子搜者,可谓不以国伤其生矣,此固越人之所欲得而为君也。(3分)
(3)恐听谬而遗使者罪,不若审之。(3分)
参考答案:
9.(3分)D
12.(9分)
(1)(3分)我恰巧患有隐疾,正要治疗它,没有空闲顾及天下的事。
【评分参考】译出句子大意给1分;“适”“方”2处,每译对1处给1分。
(2)(3分)像王子搜这样的人,可以说是不因为国事而伤害自己的生命,这原本是越人要找到他并要他做
【评分参考】译出句子大意给1分;“若”“固”2处,每译对1处给1分。
(3)(3分)恐怕你听错了,
【评分参考】译出句子大意给1分;“遗”“审”2处,每译对1处给1分。“遗”音wèi,意为“给予”,可译为“降(罪)”。
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