“梁大夫有宋就者”阅读答案附翻译

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梁大夫有宋就者，尝为边县令，与楚邻界。梁之边亭，与楚之边亭，皆种瓜，各有数。梁之边亭人，劬①力数灌其瓜，瓜美。楚人窳②而稀灌其瓜，瓜恶。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也。楚亭人心恶梁亭之贤己，因夜往窃搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往报搔楚亭之瓜，尉以请宋就。就曰：“恶！是何可？构怨，祸之道也，人恶亦恶，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，窃为楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”于是梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，则又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，则乃梁亭之为也。楚令闻之大悦，因具以闻楚王，楚王闻之，惄③然愧，以意自闵也，告吏曰：“微搔瓜者，得无有他罪乎？此梁之阴让也。”乃谢以重币，而请交于梁王，楚王时则称说梁王以为信，故梁楚之欢，由宋就始。语曰：“转败而为功，因祸而为福。”老子曰：“报怨以德。”此之谓也。夫人既不善，胡足效哉！（选自《新序•杂事四》）
注：①劬：qú 勤劳；②窳：yǔ 懒惰；③惄：nì 忧思。

17．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．因夜往窃搔梁亭之瓜 搔：通“骚”，扰乱
B．楚亭旦而行瓜 行：巡视
C．此梁之阴让也 让：谦让
D．楚王时则称说梁王以为信 信：守信用
18．下列各组句中加点的词，意义用法相同的一组是 （ ）
A．楚令因以梁瓜之美 可以横绝峨眉巅

B．梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜 陋者乃以斧斤考击而求之
C．因具以闻楚王 因击沛公于坐
D．谢以重币，而请交于梁王 曹操比于袁绍，则名微而众寡
19．下列句子编为四组，全都表现“报怨以德”的效果的一组是 （ ）
①每暮夜窃灌楚亭之瓜 ②楚王闻之，惄然愧，以意自闵也
③人恶亦恶，何褊之甚也 ④乃谢以重币，而请交于梁王
⑤楚亭旦而行瓜，则又皆以灌矣 ⑥楚王时则称说梁王以为信
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①⑤⑥ D．②③④
20．下面对原文的理解与分析不正确的一项是 （ ）
A．由于梁亭瓜比楚亭瓜好，楚亭人就趁夜晚到梁亭瓜园捣乱，这反映了一种嫉妒心理。梁亭人打算实施报复，以其人之道还治其人之身。
B．宋就让梁亭人晚上暗中帮助楚亭人浇灌瓜地，表现了他大度宽容的胸怀。楚令了解真相之后，得意地把这件事报告给楚王。
C．楚王知道“梁亭之为”后，又忧愁又惭愧，拿出厚礼道歉，并请宋就把这些礼物转交给梁王，显示出楚王愿意交好邻国的诚意。
D．文章中引用古语和老子的话，启示后人在处理人际关系乃至国与国之间关系时，可以从“梁楚之欢”中汲取有益的经验。

参考答案：

17．C（让：责备）

18．D（两个“于”字都是介词，介进动作行为的直接对象。可译为“和”“同”“跟”等。其他三项，A项两个“以”字，前一个是介词，表示动作行为发生的原因，因为；后一个也是介词，表示动作行为的凭借，用、把、凭借。B项的两个“乃”字都是副词，前一个表示前后紧密相接，就；后一个表示转折，竟然，却。C项的两个“因”字，前一个是连词，于是；后一个是介词，趁机。）
19．B（楚王惭愧，请求与梁结交，称说梁王，均因“报怨以德”而起。第一、五句是报怨以德的做法，第三句是报怨以德的想法。）
20.C（“请他把这些礼物转交给梁王”望文生义。“请交于梁王”意思是请求与梁王结交。）

21．结下了仇怨，是惹祸的根苗呀。人家使坏你也跟着使坏，怎么心胸狭小得这样厉害！

22．告诉主管官吏说：“调查一下那些到人家瓜田里捣乱的人，他们莫非还有其他罪过？”

参考译文：

梁国有一位叫宋就的大夫，曾经做过一个边境县的县令，这个县和楚国相邻界。梁国的边境兵营和楚国的边境兵营都种瓜，各有各的方法。梁国戍边的人勤劳努力，经常浇灌他们的瓜田，所以瓜长得很好；楚国士兵懒惰，很少去浇灌他们的瓜，所以瓜长得不好。楚国县令就因为梁国的瓜好，怒责楚国士兵没有把瓜种好。楚国士兵心里忌恨梁国士兵（瓜种得）比自己好，于是夜晚偷偷去翻动他们的瓜，所以（梁国的）瓜总是枯死的。梁国士兵发现了这件事，于是请求县尉，也想偷偷前去报复，翻动楚营的瓜田。县尉拿这件事向宋就请示，宋就说：“唉！这怎么行呢？结下了仇怨，是惹祸的根苗呀。人家使坏你也跟着使坏，怎么心胸狭小得这样厉害！要让我教给你办法，一定在每晚都派人过去，偷偷地到楚国兵营，在夜里好好地浇灌他们的瓜园，不要让他们知道。”于是梁国士兵就在每天夜间偷偷地去浇灌楚兵的瓜园。楚国士兵早晨去瓜园巡视，就发现都已经浇过水了，瓜也一天比一天长得好了。楚国士兵感到奇怪，就注意查看，才知是梁国士兵干的。楚国县令听说这件事很高兴，于是详细地把这件事报告给楚王。楚王听了之后，又忧愁又惭愧，把这事当成自己的心病（忧虑）。于是告诉主管官吏说：“调查一下那些到人家瓜田里捣乱的人，他们莫非还有其他罪过吗？这是梁国人在暗中责备我们呀。”于是拿出丰厚的礼物，向宋就表示歉意，并请求与梁王结交。楚王时常称赞梁王，认为他能守信用。所以说，梁楚两国的友好关系，是从宋就开始的。古语说：“把失败的情况转向成功，把灾祸转变成幸福。”《老子》说：用恩惠来回报别人的仇怨。”就是说的这类事情呀。别人已经做错了事，哪里值得效仿呢？