“徂徕先生姓石氏”阅读答案及译文
阅读下面文言文,完成6—10题。
徂徕先生姓石氏,名介,字守道,兖州奉符人也。徂徕鲁东山,而先生非隐者也,其仕尝位于朝矣,鲁之人不称其官而称其德,以为徂徕鲁之望,先生鲁人之所尊,故因其所居山以配其有德之称,曰徂徕先生者,鲁人之志也。
先生貌厚而气完,学笃而志大,虽在畎亩,不忘天下忧。以谓时无不可为,为之无不至,不在其位,则行其言。吾言用,功利施于天下,不必出乎己;吾言不用,虽获祸咎,至死而不悔。其遇事发愤,作为文章,极陈古今治乱成败,以指切当世,贤愚善恶,是是非非,无所讳忌。世俗颇骇其言,由是谤议喧然,而小人尤嫉恶之,相与出力必挤之死。先生安然,不惑不变。
先生自闲居租徕,后官于南京,常以经术教授。及在太常,益以师道自居,门人弟子从之者甚众,太学之兴,自先生始。其所为文章,曰某集者若干卷。其辞博辩雄伟,而忧思深远。其为言曰:“学者,学为仁义也。仁急于利物,义果于有为。惟忠能忘其身,惟笃于自信者,乃可以力行也。”
以庆历五年七月某日卒于家,享年四十有一。友人庐陵欧阳修哭之以诗,以谓待彼谤焰熄,然后先生之道明矣。先生既没,妻子冻馁不自胜,今丞相韩公与河阳富公分俸买田以活之。后二十一年,其家始克葬先生于某所。将葬,其子师讷与其门人姜潜、杜默、徐遁等来告曰:“谤焰熄矣,可以发先生之光矣,敢请铭。”某曰:“吾诗不云乎‘子道自能久’也,何必吾铭?”遁等曰:“虽然,鲁人之欲也。”乃为之铭曰:
徂徕之岩岩,与子之德兮,鲁人之所瞻;汶水之汤汤,与子之道兮,逾远而弥长。道之难行兮,孔孟遑遑。一世之屯兮,万世之光。曰吾不有命兮,安在夫桓魋与臧仓?自古圣贤皆然兮,噫子虽毁其何伤!
(节选自宋·欧阳修《徂徕石先生墓志铭》,有删改)
注:石介( 1005~1045),北宋儒家学者,经学家、文学家,与胡瑗、孙复一起被后人合称为“宋初三先生”.
6.下下列句中加点词的解释,不正确的一项是 ( )
A.故因其所居山以配其有德之称 配:媲美
B.不惑不变 惑:烦恼
C.义果于二爵为 果:果真
D.惟笃于自信者 笃:厚,满
7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的,组是 ( )
A.则行其言 则知明而行无过矣。
B.而小人尤嫉恶之 而卒莫消长电
C.乃可以力行电 今其智乃反不能及
D.友人庐陵欧阳修哭之以诗 秦王度之,终不可强夺
8.下列对文章划线部分断句正确的一项是( )
A.其遇事/发愤作为/文章极陈古今治乱成败/以指切当世/贤愚善恶/是是非非/无所讳忌。
B.其遇事发愤/作为文章/极陈古今治乱成败/以指切当世/贤愚善恶/是是非非/无所讳忌。
C.其遇事发愤/作为文章,极陈古今治乱/成败以指切当世/贤愚善恶/是是非非/无所讳忌。
D.其遇事/发愤作为文章/极陈古今治乱/成败以指切当世/贤愚善恶/是是非非/无所讳忌。
9.下列对原文有关的内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )
A.鲁地之人之所以称石介为“徂徕先生”,这是因为他们认为徂徕山是当地的名望所在,而石介又受当地人所尊仰,以山名称呼石介,正是当地人的心愿。
B.石介敢于表达意见,对一些事常表达愤慨之情,写作一些文章来尽力陈述古今治乱成败的事情,用来揭露批评当世的弊端。
C.石介的文章语言丰富生动,宏大壮美,并且所流露的忧思意义深长,他说,在学术上有造诣的人,学习的是仁义,所做应该对外物有利,应该有所作为。
D.为石介下葬前,为彰扬他的荣光,他的儿子和弟子请欧阳修写篇铭文,欧阳修因为在石介死后曾经写诗痛悼并高度赞扬过石介,所以一开始井没有应允。
10.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)吾言不用,虽获祸咎,至死而不悔。(3分)
(2)先生既没,妻子冻馁不自胜。(4分)
(3)遁等日:“虽然,鲁人之欲也.”(3分)
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