立身要高,处世须让
立身不高一步立,如尘里振衣,泥中濯足,如何超达?处世不退一步处, 如飞蛾投烛,羝羊触藩,如何安乐?
【译文】 立身处世假如不能站得高看得远一些,就好像在飞尘里打扫衣服,在泥水里洗濯双脚,又如何能超凡绝俗出人头地呢?处理事物假如不做留一些余 地的打算,就好比飞蛾扑火,公羊去顶撞篱笆被卡住角,哪里能够使自己的 身心摆脱困境而感到愉快呢?
【注解】 立身:在社会上立足,接人待物。尘里振衣:振衣是抖掉衣服上沾染的灰尘,故在灰尘中抖去尘士会越抖 越多,喻做事没有成效,甚至相反。泥中灌足:在泥巴里洗脚,必然是越洗越脏,比喻作事自费力气,《孟 子离娄》篇:“沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”濯,洗。超达:超脱流俗,见解高明。 飞蛾投烛:飞蛾是一种喜欢近火的昆虫。因此又名“灯蛾”,每当飞娥接近灯火往往葬身火中,喻自取灭亡。 羝羊触藩:羝,指公羊。藩是竹篱笆。公羊雄健鲁莽,喜欢用椅角顶撞,往往把墒角卡住不能自拔。据《易经大壮》篇:“羝羊触藩,不能退,不能遂。”所以世人就用抵羊触藩来比喻作事的进退两难。
【评语】 谦让品德的建立不是以无原则容忍退让为前提的,而是以立大志,高起点处世为前提的。一个人生活在世界上,本身立盖要高,心地要觉,不可有一般无知无识之辈的俗见,也就是要认识真理,修真养性,否则就如同凡夫 俗子一般,终身在尘埃泥淖中打滚,难以超凡绝俗,有所成就。尤其待人接 物应以谦让为高,迫一步,等于进两步。因”此我们为达成目的,绝不可以 盲目努力,一定要听其自然,谦虚谨慎。做事要看清客观环境,一味鲁莽; 不知变化,不看全局,必然遭受他人的排斥而归于失败。
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