人生归有道，衣食固其端；孰是都不营，而以求自安。

　　出自魏晋诗人陶渊明的《庚戌岁九月中于西田获早稻》

　　人生归有道，衣食固其端；孰是都不营，而以求自安。

　　开春理常业，岁功聊可观；晨出肆微勤，日入负耒还。

　　山中饶霜露，风气亦先寒，田家岂不苦？

　　弗获辞此难。

　　四体诚乃疲，庶无异患干。

　　盥濯息簷下，斗酒散襟颜，遥遥沮溺心，千载乃相关。

　　但愿长如此，躬耕非所叹。

　　庚戌岁九月中于西田获早稻(1)

　　〔说明〕

　　庚戌岁是晋安帝义熙六年（410），陶渊明四十六岁。

　　陶渊明自四十一岁辞去彭泽令归田之后，经过多年的躬耕体验，对农业

　　生产劳动有了更深的感受与思考。这首诗并不是描写秋收的具体情况，而是

　　强调劳动的重要性以及自己在劳动过程中所得到的精神享受，从而使其隐耕

　　之念更加坚定不移。

　　清代邱嘉穗在《东山草堂陶诗笺》卷三评此诗说：”陶公诗多转势，或

　　数句一转，或一句一转，所以为佳。余最爱‘田家岂不苦’四句，逐句作转。

　　其他推类求之，靡篇不有。此萧统所谓‘抑扬爽朗，莫之与京’也。”很能

　　说明这首诗的艺术特点。

　　人生归有道，衣食固其端(2)。

　　孰是都不营，而以求自安(3)？

　　开春理常业，岁功聊可观(4)。

　　晨出肆微勤，日入负来还(5)。

　　山中饶霜露，风气亦先寒(6)。

　　田家岂不苦？弗获辞此难(7)。

　　四体诚乃疲，庶无异患干(8)。

　　盥灌息檐下，斗酒散襟颜(9)。

　　遥遥沮溺心，千载乃相关(10)。

　　但愿长如此，躬耕非所叹(11)。

　　［注释]

　　(1)西田：指住宅西边的田地。

　　(2)归：归依。道：指常理。固：本来。端：头，首要。

　　(3)孰：谁。是：这，指衣食。营：经营，操持。

　　(4)常业：日常事务，指农事。岁功：一年的收成。

　　(5)肆：从事，操作。微勤：轻微的劳作。负耒：扛着农具。

　　(6)饶：多。风气：指气候。

　　(7)弗获：不能，不得。辞：推辞，摆脱。此难：这种艰难辛苦的劳动。

　　(8)四体：四肢，代指身体。庶：幸，希冀之词。《诗经?大雅?生民》：“庶无罪悔，以迄于

　　今。”《左传?桓公六年》：“君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”异患：意外的祸患。这里指仕

　　途风险。干：相犯，侵扰。

　　(9)盥（guàn 贯）濯：洗涤。盥指洗手，濯指洗脚。散：放开。襟颜：心胸和容颜。

　　(10)沮、溺：长沮、桀溺。见《癸卯岁始春怀古田舍二首》其二注(7)。心：指隐耕之志。乃：

　　竟。相关：相合，相通。

　　(11)叹：指因遗憾而叹息。

　　[译文]

　　人生归依有常理，

　　衣食本自居首端。

　　谁能弃此不经营，

　　便可求得自身安？

　　初春开始操农务，

　　一年收成尚可观。

　　清晨下地去干活，

　　日落扛犁把家还。

　　居住山中多霜露，

　　季节未到已先寒。

　　农民劳作岂不苦？

　　不可推脱此艰难。

　　身体确实很疲倦，

　　幸得不会惹祸患。

　　洗涤歇息房檐下，

　　饮酒开心带笑颜。

　　长沮桀溺隐耕志，

　　千年之下与我伴。

　　但愿能得长如此，

　　躬耕田亩无怨叹。

　　-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------