小除夕东轩老人饷水仙钓钟花赋谢
时间:2016-06-22 17:06:04小除夕东轩老人饷水仙钓钟花赋谢
偪仄复偪仄,海堧受一廛。庭除确无土,井谷深无天。①
觝顶眠群儿,积薪庋陈编。欹枕何所见,皑皑白盛鲜。
登楼何所见,矗矗万灶烟。②校《雅》辨荼,识篆得鲠。③
兴来阅画障,却看江南山。云气荡东海,嘉树森西园。
衣带绕北江,芳草被南阡。市楼一回合,苍翠空无端。④
峨峨故纸堆,兀兀文字禅。荒荒时运尽,迈迈我生观。⑤
幽谷掣岩电,回照群动前。短智蹑天后,深忧居人先。⑥
雨水苦岁遒,檐鸣潺潺。穷阴增积惨,逝水悲徂年。⑦
时晏孰华余?长者忽有颁。便娟花数丛,烂漫珠一箪。⑧
儿倾储粟瓶,妇彻荐新盘。僮媪纷濯概,新井汲寒泉。⑨
未能插晴昊,亦足媚幽闲。徙倚温雒神,杂佩来姗姗。(10)
王母下乐池,玉胜黄琅?。何期周饶国,一昔会群仙。(11)
苏魂聚窟香,忘忧北堂萱。零陵恶可辟,合欢忿且蠲。(12)
相期游汗漫,复此得宽。(13)公诗天下雄,揖让苏与韩。
我惭籍辈,来厕晁张间。冀以寸莛细,一叩洪钟宣。(14)
诘朝唱子,政可殴神奸。赋诗答嘉贶,定致《风伯篇》。(15)
【注释】①仄四句:拥挤呀,多么拥挤呀!在海边居住一间小屋。庭院中铺着砖石没有泥土,像在深井深谷底下不见青天。偪(f复)仄:拥挤、密集。杜甫《偪仄行》:偪仄何偪仄,我居巷南君巷北。海堧(run):海边之地。指上海。受一廛:接受居地而为民。《孟子?滕文公上》:远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。廛,一个男子所居的屋舍。确:坚硬。指地上铺上水泥或砖石。②顶六句:孩子们头碰头地挤在一起睡,像一堆堆木柴般放满了古书。靠着枕头看见什么———皑皑的白粉墙鲜明照眼;登上楼顶看见什么———千家万户升起的炊烟。觝顶:头顶相接触。韩愈《祭河南张员外文》:夜息南山,同卧一席。守隶防夫,觝顶交距。庋(guǐ诡):置放。白盛:指粉饰墙壁用的白灰。《周礼?考工记?匠人》白盛郑玄注:蜃灰也。盛之言成也。以蜃灰垩墙,所以饰成宫室。以上十句写王国维在上海居住的环境。③校雅二句;校勘《尔雅》辨明与荼的音义,研究大篆识得鲠与二字。校雅句:王国维于1916年冬撰《尔雅草木虫鱼鸟兽释例》。自序中谓受沈曾植的启发而作。沈氏认为古字之假借转注恒出入于同音诸母中。王国维亦以为凡雅俗古今之名,同类之异名与夫异类之同名,其音与义恒相关系,并举出(tio)与荼(t)等字为例,谓皆一声之转。辨篆句:王国维撰《两周金石文韵读》,其中《石鼓文》乙鼓有黄帛其鲠,又又句,王国维将鲠、二字归入元部韵,纠正前人释为、之误。按,今《汉语大字典》仍袭旧说。④兴来八句:兴致到来时观赏画轴,回头看看那江南山水:云气在东海上浮荡,美好的树木长满了西园。北江像衣带般环绕,芳草覆盖着南边的小路。从市楼上放眼四望,苍苍翠色空阔无边。北江:指吴淞江。时王国维居大通路吴兴里,北望可见吴淞江。无端:无边无际。⑤峨峨四句:在高高的故纸堆中,终日辛劳地在参究着文字,不知不觉间时光流转,一年将尽,看我的人生也是这么消逝了。兀兀:犹,勤勉貌。韩愈《进学解》:焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。文字禅:本谓以文字阐发禅理。诗中以指写文章以表达自己的见解。荒荒:犹言昏昏。时运:时节的变化。迈迈:往逝貌。陶潜《时运》诗:迈迈时运,穆穆良朝。我生观:《易?观》:六三,观我生,进退。观我生,谓观察自己的行动。⑥幽谷四句:好比在幽暗的山谷中执持着岩电,回照那一群群蠢动的世人,以自己短浅的智慧想要登天自然落后,可是深重的忧思却要先于众人。岩电:喻炯炯有神的目光。《世说新语?容止》:裴令公目王安半眼烂烂如岩下电。群动:指在活动中的群物。陶渊明《饮酒》诗之七:日入群动息,归鸟趋林鸣。四句谓自己目光如电,读书作文以昭示世人,颇有范仲淹先天下之忧而忧之慨。⑦雨水四句:岁暮时已苦于雨水不断,檐间终日声潺潺,阴沉的天气增加了内心的积郁,悲伤过去的一年如逝水般一去不回。岁遒;一年已尽。遒,终竟。韩愈《寄三学士》诗:空怀焉能果,但见岁已遒。穷阴:极其阴沉的天气,亦指冬尽年终。本诗中兼有两意。徂(c殂)年:已逝之年。以上一段写在上海的日常生活,抒发个人的悲感。⑧时晏四句:岁时迟暮,谁能为我增添光彩?长者忽然有所赐赠:几丛秀丽的水仙花,还有一箧烂漫如珠的钓钟花。时晏句:《楚辞?九歌?山鬼》:留灵修兮忘归,岁既晏兮孰华予?王逸注:年岁晚暮,将欲罢老,谁复当令我荣华也。便(pin平)娟:轻盈美好貌。珠一箪(dān单):语本《左传?哀公二十年》:与之一箪珠。箪,以竹或苇编成的小箱子。钓钟花形小,故诗中以珠喻之。⑨儿倾四句:孩子倒空了装着粮食的瓶子,妻子也撤换了荐新上供的盘子,仆人们纷纷忙着洗擦,在新井中汲起清凉的泉水。彻:撤去,撤换。荐新;以时鲜的食品供祭。《礼记?檀弓上》:有荐新,如朔奠。孔颖达疏:荐新,谓未葬中间得新味而荐亡者。僮媪:指小男仆和老女仆。濯(gi概):洗拭。(10)未能四句:花枝虽未能插在晴空之下,但亦足以使幽闲之士感到愉悦。好比顾影低徊的洛水女神,佩上各种玉饰姗姗而来。晴昊(ho浩):晴空。杜甫《苏端薛复筵简薛华醉歌》:乱插繁花向晴昊。媚:取悦。徙倚:低徊,留连。温雒:即洛水。古代传说,帝王有盛德,则洛水先温。故称温洛。温洛神,洛水女神,即宓妃。神话传说中宓牺氏之女,溺死水中而为神。曹植《洛神赋》:于是洛灵感焉,徙倚彷徨。杂佩:缀在一起的各种玉佩。《诗?郑风?女曰鸡鸣》:知子之来之,杂佩以赠之。毛传:杂佩者,珩、璜、琚、、冲牙之类。姗姗:形容女子步履缓慢从容。《汉书?孝武李夫人传》载汉武帝歌曰:是邪,非邪?立而望之,偏何姗姗其来迟!(11)王母四句:西王母走下乐池,她那发饰是黄色的美玉。没想到在周侥国中,一夜间群仙聚会。西王母:神话传说中的女神。《山海经?西山经》:西王母,其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜。郭璞注:胜,玉胜也。乐池:见《冬夜读山海经感赋》诗吁嗟七句注。玉胜:玉制的发饰。何期:岂料。周饶国:神话传说中的小人国。《山海经?海外南经》:周饶国在其东,其为人短小,冠带。一曰焦饶国,在三首东。郭璞注:其人长三尺。后世古书中的焦饶国人或谓长尺六寸。一昔:一夜。四句写水仙花。以小人国中戴着黄玉发饰的众仙喻之。(12)苏魂四句:它的香气,好比能令人返魂的聚窟香,又好比能令人忘忧的北堂萱草。像零陵香般能辟去秽恶,像合欢花般能除去忿怒。聚窟香:《海内十洲记?聚窟洲》载,聚窟洲在西海中申未之地,洲上有大树,叶香闻数百里,名此为返魂树。以其根心可炼成返生香,能令死者闻气乃活。北堂萱:《诗?卫风?伯兮》:焉得谖草,言树之背。朱熹集传:谖,忘也。谖草合欢,食之令人忘忧者。背,北堂也。谖,即萱草。古人称为忘忧草。零陵:香草名。沈括《梦溪补笔谈?药议》:零陵香,本名蕙,古之兰蕙是也。又名薰。《左传》曰一薰一莸,十年尚犹有臭,即此草也。唐人谓之铃铃香,亦谓之铃子香,谓花倒悬枝间如小铃也。合欢:植物名。又名马缨花、夜合花。古人以之赠人,谓能使人去嫌不忿。嵇康《养生论》:合欢蠲忿,萱草忘忧。崔豹《古今注?草木》:合欢,树似梧桐,枝叶若繁,互相交结,每一风来,辄自相解,了不相牵缀,树之阶庭,使人不忿,嵇康种之舍前。(13)相期二句:彼此相约共作汗漫之游,却又在这儿得到宽广的天地。汗漫:渺茫不可知。《淮南子?道应训》:吾与汗漫期于九垓之外。(kē科)宽:宽大貌。《诗?卫风?考》有硕人之宽、硕人之语,朱熹集传云:美贤者隐处涧谷之间,而硕大宽广,无戚戚之意。二句意谓虽幽居读书而胸怀宽广。(14)公诗六句:您的诗歌如今称雄于天下,可与苏轼、韩愈分庭抗礼。我自愧像张籍、皇甫?之流,竟敢厕身于晁补之、张耒之间。如同想要以细弱的草茎,来碰撞大钟发声。揖让:宾主相见的礼仪。诗意谓彼此相当。苏与韩:指苏轼与韩愈。沈曾植诗风奇伟沈郁接近苏韩。汪国垣《光宣诗坛点将录》:寐叟诗学宛陵、山谷,间出入韩、苏。籍?:张籍与皇甫?。两人皆韩愈的学生。晁张:晃补之与张耒。两人与黄庭坚、秦观并称苏门四学士。晁、张虽游于苏门,但与苏轼仍是朋友关系。诗意谓自己应是沈曾植的晚辈,而沈氏却把自己看成是朋辈,故感到惭愧。寸莛(tng廷):短草茎。以莛叩钟,语本《说苑?善说》:赵襄子谓仲尼仲尼不对。子路曰:建天下之鸣钟,而撞之以莛,岂能发其声乎哉?君问先生,无乃犹以莛撞乎?意谓不自量力,以浅陋的东西向学识渊博的人讨教。(15)诘朝四句:明日我要唱出子们逐鬼的歌,正可驱除那大奸大恶之徒。写成这诗报答您的厚赠,定会引出《风伯篇》那样的文章。诘朝:明朝。(zhēn真)子:童子。古人以小童戴假面唱歌以驱除鬼怪。汉张衡《东京赋》:方相秉钺,巫觋操,子万童,丹首玄制。刘勰《文心雕龙?祝盟》:子殴疫,同乎越巫之祝。政:正。神奸;巨奸。嘉贶(kung况):好的赠品。风伯篇:指韩愈的《讼风伯》文。文中以风伯喻权奸,谓其不顾旱饥,专事诛求。末云:天诛加兮不可悔,风伯虽死兮人谁汝伤。诗中疑以指北京当局的权贵。
点评:己未年小除夕,即1920年2月18日。沈曾植与王国维是忘年之友,在上海的寓所相近,日夕过从,论学谈诗,十分投契。从赠花与答诗这小事上可见两人深挚的情谊。钓钟,花名。沈曾植甚爱此花,尝有诗咏之。题为钓钟花或云出罗浮,或云出顶湖。樊山赋二诗,易以雅语曰悬钟,和韵。
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