“王是以获没于祗宫”上一句是什么

“王是以获没于祗宫”上一句是：“以止王心”， 这是出自于 先秦 左丘明 所著的《子革对灵王》。

附《子革对灵王》全文赏析

子革对灵王

作者：左丘明   朝代：先秦

楚子狩于州来，

次于颍尾，

使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。

楚子次于乾溪，

以为之援。

雨雪，

王皮冠，

秦复陶，

翠被，

豹舄，

执鞭以出，

仆析父从。

右尹子革夕，

王见之。

去冠被，

舍鞭，

与之语曰：“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父，

并事康王，

四国皆有分，

我独无有。

今吾使人于周，

求鼎以为分，

王其与我乎？

”对曰：“与君王哉！

昔我先王熊绎，

辟在荆山，

筚路蓝缕，

以处草莽，

跋涉山林，

以事天子，

唯是桃弧、棘矢，

以共御王事。

齐，

王舅也；

晋及鲁、卫，

王母弟也。

楚是以无分，

而彼皆有。

今周与四国服事君王，

将唯命是从，

岂其爱鼎？

”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，

旧许是宅。

今郑人贪赖其田，

而不我与。

我若求之，

其与我乎？

”对曰：“与君王哉！

周不爱鼎，

郑敢爱田？

”王曰：“昔诸侯远我而畏晋，

今我大城陈、蔡、不羹，

赋皆千乘，

子与有劳焉。

诸侯其畏我乎？

”对曰：“畏君王哉！

是四国者，

专足畏也，

又加之以楚，

敢不畏君王哉？

”工尹路请曰：“君王命剥圭以为鏚柲，

敢请命。

”王入视之。

析父谓子革：“吾子，

楚国之望也！

今与王言如响，

国其若之何？

”子革曰：“摩厉以须，

王出，

吾刃将斩矣。

”王出，

复语。

左史倚相趋过。

王曰：“是良史也，

子善视之。

是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。

”对曰：“臣尝问焉，

昔穆王欲肆其心，

周行天下，

将皆必有车辙马迹焉。

祭公谋父作《祈招》之诗，

以止王心，

王是以获没于祗宫。

臣问其诗而不知也；

若问远焉，

其焉能知之？

”王曰：“子能乎？

”对曰：“能。

其《诗》曰：‘祈招之愔愔，

式昭德音。

思我王度，

式如玉，

式如金。

形民之力，

而无醉饱之心。

’”王揖而入，

馈不食，

寝不寐，

数日。

不能自克，

以及于难。

仲尼曰：“古也有志：‘克己复礼，

仁也。

’信善哉！

楚灵王若能如是，

岂其辱于乾溪？

”