“奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去”下一句是什么
时间:1970-01-01 08:00:00“奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去”下一句是:“四海岂尽无虞”, 这是出自于 唐朝 韩愈 所著的《后廿九日复上宰相书》。
后廿九日复上宰相书
作者:韩愈 朝代:唐朝
三月十六日,
前乡贡进士韩愈,
谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相,
其急于见贤也,
方一食三吐其哺,
方一沐三握其发。
天下之贤才皆已举用,
奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,
四海皆已无虞,
九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,
天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,
天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,
风俗皆已敦厚,
动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,
休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,
而周公以圣人之才,
凭叔父之亲,
其所辅理承化之功又尽章章如是。
其所求进见之士,
岂复有贤于周公者哉?
不惟不贤于周公而已,
岂复有贤于时百执事者哉?
岂复有所计议、能补于周公之化者哉?
然而周公求之如此其急,
惟恐耳目有所不闻见,
思虑有所未及,
以负成王托周公之意,
不得于天下之心。
如周公之心,
设使其时辅理承化之功未尽章章如是,
而非圣人之才,
而无叔父之亲,
则将不暇食与沐矣,
岂特吐哺握发为勤而止哉?
维其如是,
故于今颂成王之德,
而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。
天下之贤才岂尽举用?
奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去?
四海岂尽无虞?
九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡?
天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息?
天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理?
风俗岂尽敦厚?
动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜?
休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至?
其所求进见之士,
虽不足以希望盛德,
至比于百执事,
岂尽出其下哉?
其所称说,
岂尽无所补哉?
今虽不能如周公吐哺握发,
亦宜引而进之,
察其所以而去就之,
不宜默默而已也。
愈之待命,
四十馀日矣。
书再上,
而志不得通。
足三及门,
而阍人辞焉。
惟其昏愚,
不知逃遁,
故复有周公之说焉。
阁下其亦察之。
古之士三月不仕则相吊,
故出疆必载质。
然所以重于自进者,
以其于周不可则去之鲁,
于鲁不可则去之齐,
于齐不可则去之宋,
之郑,
之秦,
之楚也。
今天下一君,
四海一国,
舍乎此则夷狄矣,
去父母之邦矣。
故士之行道者,
不得于朝,
则山林而已矣。
山林者,
士之所独善自养,
而不忧天下者之所能安也。
如有忧天下之心,
则不能矣。
故愈每自进而不知愧焉,
书亟上,
足数及门,
而不知止焉。
宁独如此而已,
惴惴焉惟,
不得出大贤之门下是惧。
亦惟少垂察焉。
渎冒威尊,
惶恐无已。
愈再拜。
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