“烨然若神人余则缊袍敝衣处其间”下一句是什么

“烨然若神人余则缊袍敝衣处其间”下一句是：“略无慕艳意”， 这是出自于 明朝 宋濂 所著的《送东阳马生序》。

附《送东阳马生序》全文赏析

送东阳马生序

作者：宋濂   朝代：明朝

余幼时即嗜学。

家贫，

无从致书以观，

每假借于藏书之家，

手自笔录，

计日以还。

天大寒，

砚冰坚，

手指不可屈伸，

弗之怠。

录毕，

走送之，

不敢稍逾约。

以是人多以书假余，

余因得遍观群书。

既加冠，

益慕圣贤之道 ，

又患无硕师、名人与游，

尝趋百里外，

从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，

门人弟子填其室，

未尝稍降辞色。

余立侍左右，

援疑质理，

俯身倾耳以请；或遇其叱咄，

色愈恭，

礼愈至，

不敢出一言以复；俟其欣悦，

则又请焉。

故余虽愚，

卒获有所闻。

当余之从师也，

负箧曳屣，

行深山巨谷中，

穷冬烈风，

大雪深数尺，

足肤皲裂而不知。

至舍，

四支僵劲不能动，

媵人持汤沃灌，

以衾拥覆，

久而乃和。

寓逆旅，

主人日再食，

无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，

戴朱缨宝饰之帽，

腰白玉之环，

左佩刀，

右备容臭，

烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，

略无慕艳意。

以中有足乐者，

不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，

未有所成，

犹幸预君子之列，

而承天子之宠光，

缀公卿之后，

日侍坐备顾问，

四海亦谬称其氏名，

况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，

县官日有廪稍之供，

父母岁有裘葛之遗，

无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，

无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，

未有问而不告，

求而不得者也；凡所宜有之书，

皆集于此，

不必若余之手录，

假诸人而后见也。

其业有不精，

德有不成者，

非天质之卑，

则心不若余之专耳，

岂他人之过哉！

东阳马生君则，

在太学已二年，

流辈甚称其贤。

余朝京师，

生以乡人子谒余，

撰长书以为贽，

辞甚畅达，

与之论辩，

言和而色夷。

自谓少时用心于学甚劳，

是可谓善学者矣！

其将归见其亲也，

余故道为学之难以告之。

谓余勉乡人以学者，

余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，

岂知余者哉！