《贺进士王参元失火书》第十八句是什么
时间:1970-01-01 08:00:00《贺进士王参元失火书》第十八句是:“或以不给”, 这是出自于 唐朝 柳宗元 所著的《贺进士王参元失火书》。
贺进士王参元失火书
作者:柳宗元 朝代:唐朝
得杨八书,
知足下遇火灾,
家无余储。
仆始闻而骇,
中而疑,
终乃大喜。
盖将吊而更以贺也。
道远言略,
犹未能究知其状,
若果荡焉泯焉而悉无有,
乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养,
乐朝夕,
惟恬安无事是望也。
今乃有焚炀赫烈之虞,
以震骇左右,
而脂膏滫瀡之具,
或以不给,
吾是以始而骇也。
凡人之言皆曰,
盈虚倚伏,
去来之不可常。
或将大有为也,
乃始厄困震悸,
于是有水火之孽,
有群小之愠。
劳苦变动,
而后能光明,
古之人皆然。
斯道辽阔诞漫,
虽圣人不能以是必信,
是故中而疑也。
以足下读古人书,
为文章,
善小学,
其为多能若是,
而进不能出群士之上,
以取显贵者,
盖无他焉。
京城人多言足下家有积货,
士之好廉名者,
皆畏忌,
不敢道足下之善,
独自得之心,
蓄之衔忍,
而不能出诸口。
以公道之难明,
而世之多嫌也。
一出口,
则嗤嗤者以为得重赂。
仆自贞元十五年,
见足下之文章,
蓄之者盖六七年未尝言。
是仆私一身而负公道久矣,
非特负足下也。
及为御史尚书郎,
自以幸为天子近臣,
得奋其舌,
思以发明足下之郁塞。
然时称道于行列,
犹有顾视而窃笑者。
仆良恨修己之不亮,
素誉之不立,
而为世嫌之所加,
常与孟几道言而痛之。
乃今幸为天火之所涤荡,
凡众之疑虑,
举为灰埃。
黔其庐,
赭其垣,
以示其无有。
而足下之才能,
乃可以显白而不污,
其实出矣。
是祝融、回禄之相吾子也。
则仆与几道十年之相知,
不若兹火一夕之为足下誉也。
宥而彰之,
使夫蓄于心者,
咸得开其喙;发策决科者,
授子而不栗。
虽欲如向之蓄缩受侮,
其可得乎?
于兹吾有望于子,
是以终乃大喜也。
古者列国有灾,
同位者皆相吊。
许不吊灾,
君子恶之。
今吾之所陈若是,
有以异乎古,
故将吊而更以贺也。
颜、曾之养,
其为乐也大矣,
又何阙焉?
足下前章要仆文章古书,
极不忘,
候得数十篇乃并往耳。
吴二十一武陵来,
言足下为《醉赋》及《对问》,
大善,
可寄一本。
仆近亦好作文,
与在京城时颇异,
思与足下辈言之,
桎梏甚固,
未可得也。
因人南来,
致书访死生。
不悉。
宗元白。
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