“圣人不言而百姓亲、万邦宁者”下一句是什么

“圣人不言而百姓亲、万邦宁者”下一句是：“何谓也”， 这是出自于 宋朝 王禹偁 所著的《待漏院记》。

附《待漏院记》全文赏析

待漏院记

作者：王禹偁   朝代：宋朝

天道不言，

而品物亨、岁功成者，

何谓也？

四时之吏，

五行之佐，

宣其气矣。

圣人不言而百姓亲、万邦宁者，

何谓也？

三公论道，

六卿分职，

张其教矣。

是知君逸于上，

臣劳于下，

法乎天也。

古之善相天下者，

自皋、夔至房、魏，

可数也，

是不独有其德，

亦皆务于勤耳，

况夙兴夜寐，

以事一人。

卿大夫犹然，

况宰相乎！

朝廷自国初因旧制，

设宰臣待漏院于丹凤门之右，

示勤政也。

至若北阙向曙，

东方未明，

相君启行，

煌煌火城；相君至止，

哕哕銮声。

金门未辟，

玉漏犹滴，

彻盖下车，

于焉以息。

待漏之际，

相君其有思乎？

其或兆民未安，

思所泰之；四夷未附，

思所来之。

兵革未息，

何以弭之；田畴多芜，

何以辟之。

贤人在野，

我将进之；佞臣立朝，

我将斥之。

六气不和，

灾眚荐至，

愿避位以禳之；五刑未措，

欺诈日生，

请修德以厘之。

忧心忡忡，

待旦而入，

九门既启，

四聪甚迩。

相君言焉，

时君纳焉。

皇风于是乎清夷，

苍生以之而富庶。

若然，

总百官、食万钱，

非幸也，

宜也。

其或私仇未复，

思所逐之；旧恩未报，

思所荣之。

子女玉帛，

何以致之；车马器玩，

何以取之。

奸人附势，

我将陟之；直士抗言，

我将黜之。

三时告灾，

上有忧也，

构巧词以悦之；群吏弄法，

君闻怨言，

进谄容以媚之。

私心慆慆，

假寐而坐，

九门既开，

重瞳屡回。

相君言焉，

时君惑焉。

政柄于是乎隳哉，

帝位以之而危矣。

若然，

则下死狱、投远方，

非不幸也，

亦宜也。

是知一国之政，

万人之命，

悬于宰相，

可不慎欤？

复有无毁无誉，

旅进旅退，

窃位而苟禄，

备员而全身者，

亦无所取焉。

棘寺小吏王某为文，

请志院壁，

用规于执政者。