《伯夷列传》第九句是什么
时间:1970-01-01 08:00:00《伯夷列传》第九句是:“乃试之于位”, 这是出自于 汉朝 司马迁 所著的《伯夷列传》。
伯夷列传
作者:司马迁 朝代:汉朝
夫学者载籍极博。
尤考信于六艺。
《诗》、《书》虽缺,
然虞、夏之文可知也。
尧将逊位,
让于虞舜,
舜、禹之间,
岳牧咸荐,
乃试之于位,
典职数十年,
功用既兴,
然后授政。
示天下重器,
王者大统,
传天下若斯之难也。
而说者曰:“尧让天下于许由,
许由不受,
耻之逃隐。
及夏之时,
有卞随、务光者。
”此何以称焉?
太史公曰:余登箕山,
其上盖有许由冢云。
孔子序列古之仁圣贤人,
如吴太伯、伯夷之伦详矣。
余以所闻,
由、光义至高,
其文辞不少概见,
何哉?
孔子曰:“伯夷、叔齐,
不念旧恶,
怨是用希。
”“求仁得仁,
又何怨乎?
”余悲伯夷之意,
睹轶诗可异焉。
其传曰:伯夷、叔齐,
孤竹君之二子也。
父欲立叔齐。
及父卒,
叔齐让伯夷。
伯夷曰:“父命也。
”遂逃去。
叔齐亦不肯立而逃之。
国人立其中子。
于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,
“盍往归焉!
”及至,
西伯卒,
武王载木主,
号为文王,
东伐纣。
伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,
爰及干戈,
可谓孝乎?
以臣弑君,
可谓仁乎?
”左右欲兵之。
太公曰:“此义人也。
”扶而去之。
武王已平殷乱,
天下宗周,
而伯夷、叔齐耻之,
义不食周粟,
隐于首阳山,
采薇而食之。
及饿且死,
作歌,
其辞曰:“登彼西山兮,
采其薇矣。
以暴易暴兮,
不知其非矣。
神农、虞、夏忽焉没兮,
我安适归矣?
于嗟徂兮,
命之衰矣。
”遂饿死于首阳山。
由此观之,
怨邪非邪?
或曰:“天道无亲,
常与善人。
”若伯夷、叔齐,
可谓善人者非邪?
积仁洁行,
如此而饿死。
且七十子之徒,
仲尼独荐颜渊为好学。
然回也屡空,
糟糠不厌,
而卒蚤夭。
天之报施善人,
其何如哉?
盗跖日杀不辜,
肝人之肉,
暴戾恣睢,
聚党数千人,
横行天下,
竟以寿终,
是遵何德哉?
此其尤大彰明较著者也。
若至近世,
操行不轨,
专犯忌讳,
而终身逸乐,
富厚累世不绝。
或择地而蹈之,
时然后出言,
行不由径,
非公正不发愤,
而遇祸灾者,
不可胜数也。
余甚惑焉,
倘所谓天道,
是邪非邪?
子曰:“道不同,
不相为谋。
”亦各从其志也。
故曰:“富贵如可求,
虽执鞭之士,
吾亦为之。
如不可求,
从吾所好。
”“岁寒,
然后知松柏之后凋。
”举世混浊,
清士乃见。
岂以其重若彼,
其轻若此哉?
“君子疾没世而名不称焉。
”贾子曰:“贪夫徇财,
烈士徇名,
夸者死权,
众庶冯生。
”同明相照,
同类相求。
“云从龙,
风从虎,
圣人作而万物睹。
”伯夷、叔齐虽贤,
得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,
附骥尾而行益显。
岩穴之士,
趋舍有时,
若此类名湮灭而不称,
悲夫。
闾巷之人,
欲砥行立名者,
非附青云之士,
恶能施于后世哉!
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