韩愈《张中丞传后叙》阅读练习答案及原文翻译

《张中丞传后叙》是中国唐代政治家、文学家韩愈所创作的一篇散文。

《张中丞传后叙》作于807年(唐宪宗元和二年)，是表彰安史之乱期间睢阳(今河南商丘)守将张巡、许远的一篇名作。是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。

张中丞传后叙[1]

元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书[2]，得李翰所为《张巡传》[3]。翰以文章自名[4]，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传[5]，又不载雷万春事首尾[6]。

远虽材若不及巡者，开门纳巡[7]，位本在巡上。授之柄而处其下[8]，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳[9]。两家子弟材智下[10]，不能通知二父志[11]，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉[12]，以与贼抗而不降乎?当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援[13]，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭[14]。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信;外无待而犹死守[15]，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣!乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活?虽至愚者不忍为，呜呼!而谓远之贤而为之邪?

说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始[16]。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者;引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣!小人之好议论，不乐成人之美，如是哉!如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说!

当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁?苟此不能守，虽避之他处何益?及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余[17]，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣[18]!守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势[19]，天下之不亡，其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可一二数;擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。

愈尝从事于汴徐二府[20]，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者[21]。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰也[22]，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救;爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣!云虽欲独食，义不忍;虽食，且不下咽!”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去;将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰!此矢所以志也。”愈贞元中过泗州[23]，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之;又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八[24]，男儿死耳，不可为不义屈!”云笑曰：“欲将以有为也;公有言，云敢不死!”即不屈。

张籍曰：“有于嵩者，少依于巡;及巡起事，嵩常在围中[25]。籍大历中于和州乌江县见嵩[26]，嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉[27]，好学无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。云：巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：“何为久读此?“嵩曰：“未熟也。“巡曰：“吾于书读不过三遍，终身不忘也。“因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试[28]，无不尽然。嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人[29]，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖!死，命也。“众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心;与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。”嵩贞元初死于亳宋间[30]。或传嵩有田在亳宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子。张籍云。[1]

作品注释

[1]张中丞，即张巡(709—757年)，中丞，张巡驻守睢阳时朝廷所加的官衔。

[2]元和二年：公元八0七年元和，唐宪宗李纯的年号(806—820年)。张籍(约767—约830年)：字文昌，吴郡(治所在今江苏省苏州市)人，唐代著名诗人，韩愈学生。

[3]李翰：字子羽，赵州赞皇(今河北省元氏县)人，官至翰林学士。与张巡友善，客居睢阳时，曾亲见张巡战守事迹。张巡死后，有人诬其降贼，因撰《张巡传》上肃宗，并有《进张中丞传表》(见《全唐文》卷四三○)。

[4]以文章自名：《旧唐书·文苑传》：翰“为文精密，用思苦涩”。自名，自许。

[5]许远(709—757年)：字令威，杭州盐官(今浙江省海宁县)人。安史乱时，任睢阳太守，后与张巡合守孤城，城陷被掳往洛阳，至偃师被害。事见两唐书本传。

[6]雷万春：张巡部下勇将。按：此当是“南霁云”之误，如此方与后文相应。

[7]开门纳巡：肃宗至德二载(757年)正月，叛军安庆绪部将尹子奇带兵十三万围睢阳，许远向张巡告急，张巡自宁陵率军入睢阳城(见《资治通鉴》卷二一九)。

[8]柄：权柄。

[9]城陷而虏二句：此年十月，睢阳陷落，张巡、许远被虏。张巡与部将被斩，许远被送往洛阳邀功。

[10]两家句：据《新唐书·许远传》载，安史乱平定后，大历年间，张巡之子张去疾轻信小人挑拨，上书代宗，谓城破后张巡等被害，惟许远独存，是屈降叛军，请追夺许远官爵。诏令去疾与许远之子许岘及百官议此事。两家子弟即指张去疾、许岘。

[11]通知：通晓。

[12]食其句：尹子奇围睢阳时，城中粮尽，军民以雀鼠为食，最后只得以妇女与老弱男子充饥。当时，张巡曾杀爱妾、许远曾杀奴仆以充军粮。

[13]蚍(pí)蜉(fǔ)：黑色大蚁。蚁子：幼蚁。

[14]而贼句：安史乱时，长安、洛阳陷落，玄宗逃往西蜀，唐室岌岌可危。

[15]外无待：睢阳被围后，河南节度使贺兰进明等皆拥兵观望，不来相救。

[16]说者句：张巡和许远分兵守城，张守东北，许守西南。城破时叛军先从西南处攻入，故有此说。

[17]羸(léi)：瘦弱。

[18]二公二句：谓二公功绩前人已有精当的评价。此指李翰《进张中丞传表》所云：“巡退军睢阳，扼其咽领，前后拒守，自春徂冬，大战数十，小战数百，以少击众，以弱击强，出奇无穷，制胜如神，杀其凶丑九十余万。贼所以不敢越睢阳而取江淮，江淮所以保全者，巡之力也。”

[19]沮(jǔ)遏：阻止。

[20]愈尝句：韩愈曾先后在汴州(治所在今河南省开封市)、徐州(治所在今江苏省徐州市)任推官之职。唐称幕僚为从事。

[21]双庙：张巡、许远死后，后人在睢阳立庙祭祀，称为双庙。

[22]南霁云(?一757年)：魏州顿丘(今河南省清丰县西南)人。安禄山反叛，被遣至睢阳与张巡议事，为张所感，遂留为部将。贺兰：复姓，指贺兰进明。时为御史大夫、河南节度使，驻节于临淮一带。

[23]贞元：唐德宗李适年号(785—805年)、泗州：唐属河南道，州治在临淮(今江苏省泗洪县东南)，当年贺兰屯兵于此。

[24]南八：南霁云排行第八，故称。

[25]常：通“尝”，曾经。

[26]大历：唐代宗李豫年号(766—779年)。和州乌江县：在今安徽省和县东北。

[27]以巡句：张巡死后，朝廷封赏他的亲戚、部下，于嵩因此得官。临涣：故城在今安徽省宿县西南。

[28]帙(zhì)：书套，也指书本。

[29]仅：几乎。

[30]亳(bó)：亳州，治所在今安徽省亳县。宋：宋州，治所在睢阳。

相关试题及答案

一、选择题

1.下列各组词语中，加点字注音有误的一项是( )

A.嫉妒(jì) 呜咽(yě) 杀戮(lù) 云霄雨霁(jì)

B.沮遏(jǔ è) 须髥(rán) 诉讼(sù sòng) 卷帙浩繁 (zhì)

C.蚍蜉(pífú) 远遁(dùn) 诟骂(gòu) 流言蜚语(fēi)

D.羸弱(léi) 睢阳(suī)创伤(chuāng) 潜滋暗长(zī)

2.下列各句中加点字的解释正确的一项是( )

A.竟与巡俱守死，成功名。竟，竟然 B.然尚恨有缺者，不为许远立传。恨，怨恨

C.擅强兵坐而观者，相环也。擅，擅自 D.二公之贤，其讲之精矣。讲，谋划

3.下列各组中加点词的意义相同的一组是( )

A.籍时尚小，粗闻巡、远事，不能细也 宣德间，宫中尚促织之戏 B.将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达 草创为就，会遭此祸

C.因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。 范增数目项王，举所佩玉玦示之者三

D.强留之，具食与乐 臣具以表闻，辞不就职

4.下列各组中加点虚词的意义和用法相同的一组是( )

A.而贼来益众，必以其言为信 以千百就尽之卒，战百万日滋之师

B.擅强兵坐而观者，相环也 不追议此，而责二公以死守

C.因诵嵩所读书，尽卷不错一字 巡因一见问姓名，其后无不识者

D.疑畏死而辞服于贼 与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄

5.下列各句中加点字的解释不正确的一项是( )

A.屡道于两府间 道，取道，经过 B.具食与乐，延霁云坐 延，邀请

C.云虽欲独食，义不忍 义，恩情 D.此矢所以志也 志，通“识”，标记

6.下列句中加点词的意义和用法判断正确的一组是( )

①南霁云之乞救于贺兰也 ②睢阳之人，不食月余日矣

③云知贺兰终无为云出师意 ④不可为不义屈

A.①和②相同，③和④不同 B.①和②相同，③和④相同

C.①和②不同，③和④相同 D.①和②不同，③和④不同

7.下列句子补出的成分不正确的一项是( )

A.巡不屈，即牵(巡)去。 B.(贼)又降霁云，云未应(贼)。

C.(霁云)不听其语，强留之。 D.愈贞元中过泗州，船上人犹指(志)以相语。

8. 从课文行文方式看，本文的最大特色是( )

A.叙事与议论并重 B.着重叙事 C.分叙主要人物事迹 D.着重刻画人物

9.下列四项是用细节描写来写南霁云的一项是( )

A.记忆超人 B.拔刀断指 C.抽矢射贺兰 D.怒则须髯张

10.本文刻画的主要人物较多，其中作者歌颂的三个主要人物是( )

A.张巡、张籍、雷万春 B.李翰、张巡、许远

C.张巡、许远、南霁云 D.雷万春、许远、南霁云

11.文中在写南霁云拔刀断指时说：“一座大惊，皆感激为云泣下。”从刻画南霁云的形象来说，这种表现方法是( )

A.对比反衬 B.心理刻画 C.表情描写 D.侧面烘托

12、在《张中丞传后叙》“以千百就尽之卒，战百万日滋之师”的句子中运用的修辞手法和表现手法是 ( )

A、对偶和对比 B、对偶和反衬 C、排比和对比 D、比喻和暗示

13、《张中亟传后叙》中张巡、许远坚守的孤城是( )。 A.徐州 B.泅州 C.唯阳

二、解词题

1.观者见其然、从而尤之。 2.远虽材若不及巡者。

3.将其创残饿赢之余…… 4.以巡，初尝得临涣县尉 。

5.士卒仅万人 6.颜色不乱

7.必以其言为信 8.弃城而逆遁

9.其讲之精也。 10.巡因一见问姓名。

11.以此诟远。 12.然尚恨有缺者。

13.授之柄而处其下。 14.具食与乐，延霁云坐

15.不能通知二父志。

三、翻译题

(1).乌有城坏、其徒俱死，独蒙愧耻求活，虽至愚者不忍为。

(2).宁能知人之卒不救。

(3).此矢所以志也。

(4).疑畏死而辞服于贼。

(5).何为久读此?

四、简答题

1、“后叙”是一种怎样的文体?韩愈为什么要写《张中丞传后叙》?

2、阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字，回答问题：

南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出自上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，雎阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍;虽食，且不下咽!”因拔所配刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”

(1)作者选用了哪些细节刻画南霁云的形象?

(2)从这段文字看，南霁云的性格特点是什么?

(3)本段中除了用人物语言、动作描写南霁云外，还用了什么手法来表现这个人物?

参考答案：

一、1.A(嫉jí妒) 2.D.(A.竟，最终。 B.恨，遗憾 C.擅，掌握，拥有)

3.C.示，给……看 (A.尚，还 ;崇尚 B.创，伤;创，写;草创，起草稿 D.具，备办;详细)

4.B.表转折，却(A.介词，把;介词，凭借。C.副词，于是;介词，凭借。D.介词，向;介词，比。 5.C(义，名词用作状语，在道义上)

6.D.(①主谓之间。②结构助词，的。③介词，替。 4 介词，表原因，因为。)

7.C(“霁云”应该为“贺兰”)8. A 9.B 10.C 11.D12、A 13、C

二、1.尤：责备 2.若：似乎 3创：伤.残：弱 4 以：因为 5.仅：近

6.颜色：神气、面容 7.信：真 8逆：预先 9讲：考虑 10.因：凭惜

11垢：诽谤 12.恨：遗憾 13.柄：权柄 14.延：请 15.通知：理解

三、翻译

(1)译：哪有城被攻破、他的部下都死了，唯独蒙受羞愧耻辱而求活命的呢?即使是最愚蠢的人也不忍心做。(采分点：乌，虽)

(2)译：怎么能料到别人最终不来救援呢。(采分点：宁能：怎么。卒：副词，最终。)

(3)译：这支箭就是用来作标记的。(采分点：所以：用来……的。志：通“识”作标记。)(4)译：怀疑他(许远)害怕死而向敌人说了屈服的话。(这句既是状语后置句，又是省略句，应该是“疑之畏死而于贼辞服”。)

(5) 译：为什么总读这本书呢。(宾语前置句，应该是“为何久读此”。)

四、1、写在文章后面的跋文叫后叙。因为作者认为《张巡传》对张巡等的记叙有所缺漏，所以写“后叙”对张巡，许远等人的事迹作出补充(或“为弥补《张巡传》的缺漏”)

2、(1)两个细节：拔刀断指，射塔明志。(2)嫉恶如仇，忠贞刚烈。

(3)一是对比反衬：用贺兰的卑劣行径反衬南霁云的凛然正气;二是侧面烘托：以“一座大惊”来烘托南霁云的壮烈举动。

译文

元和二年四月十三日晚上，我和吴郡张籍翻阅家中的旧书，发现了李翰所写的《张巡传》。李翰因文章而自负，写这篇传记十分详密。但遗憾的是还有缺陷：没有为许远立传，又没有记载雷万春事迹的始末。

许远虽然才能似乎比不上张巡，打开城门迎接张巡，地位本在张巡之上。他把指挥权交给张巡，甘居于其下，毫无猜疑妒忌，最终和张巡一起守城而死，成就了功名，城破后被俘，不过和张巡死的时间有先后的不同罢了。张、许两家的子弟才智低下，不能了解其父辈的志向，认为张巡战死而许远被俘，怀疑许远是怕死而投降了叛军。如果许远真的怕死，何苦守住这尺寸大小的地盘，以他所爱之人的肉充饥，来和叛军对垒而不投降呢?当他在包围中守城时，外面没有一点哪怕极为微弱的援助，所要效忠的，就是国家和皇上，而叛军会拿国家和皇上已被消灭的情况告诉他。许远见救兵不来，而叛军越来越多，一定会相信他们的话;外面毫无希望却仍然死守，军民相食，人越来越少，即使是傻瓜也会计算日期而知道自己的死所了。许远不怕死也可以清楚了!哪有城破而自己的部下都已战死，他却偏偏蒙受耻辱苟且偷生?即使再笨的人也不愿这样做，唉!难道说像许远如此贤明的人会这样做吗?

议论的人又认为许远和张巡分守城门，城陷落是从许远分守的西南方开始的。拿这个理由来诽谤许远，这又和小孩的见识没有两样。人将要死的时候，他的内脏必定有一个先受到侵害的地方;扯紧绳子，把它拉断，绳断必定有一个先裂的地方。有人看到这种情况，就来责怪这个先受侵害和先裂的地步，他也太不通达事理了!小人喜欢议论，不愿成人之美，竟到了这样的地步!像张巡、许远所造成的功业，如此杰出，尚且躲不掉小人的诽谤，其他人还有什么可说呢!当张、许二位刚守城的时候，哪能知道别人终不相救，从而预先弃城逃走呢?如果睢阳城守不住，即使逃到其他地方又有什么用处?等到没有救兵而且走投无路的时候，率领着那些受伤残废、饥饿瘦弱的残兵，即使想逃走，也一定无法到达要去的地方。张、许二位的功绩，他们已经考虑得很周到了!守住孤城，捍卫天下，仅凭千百个濒临灭亡的士兵，来对付近百万天天增加的敌军，保护着江淮地区，挡住了叛军的攻势，天下能够不亡，这是谁的功劳啊!在那个时候，丢掉城池而只想保全性命的人，不在少数;拥有强兵却安坐观望的人，一个接着一个。不追究讨论这些，却拿死守睢阳来责备张、许二位，也可见这些人把自己放在与逆乱者同类的地位，捏造谎言来帮他们一起攻击有功之人了。

我曾经在汴州、徐州任职，多次经过两州之间，亲自在那叫做双庙的地方祭祀张巡和许远。那里的老人常常说起张巡、许远时候的事情：南霁云向贺兰进明求救的时候，贺兰进明妒忌张巡、许远的威望和功劳超过自己，不肯派兵相救;但看中了南霁云的勇敢和壮伟，不采纳他的话，却勉力挽留他，还准备了酒食和音乐，请南霁云入座。南霁云义气激昂说：“我来的时候，睢阳军民已经一个多月没有东西吃了!我即使想一个人享受，道义不能允许;即使吃了，我也难以下咽!”于是拔出自己的佩刀，砍断一个手指，鲜血淋漓，拿给贺兰进明看。在座的人大吃一惊，都感动得为南霁云流下了眼泪。南霁云知道贺兰进明终究没有为自己出兵的意思，立即骑马离去;将出城时，他抽出箭射寺庙的佛塔，那枝箭射进佛塔砖面半箭之深，说：“我回去打败叛军后，一定要消灭贺兰进明!就用这枝箭来作为标记。”我于贞元年间经过泗州，船上的人还指点着说给我听。城破后，叛军拿刀逼张巡投降，张巡坚贞不屈，马上被绑走，准备杀掉;叛军又叫南霁云投降，南霁云没有吱声。张巡叫南霁云道：“南八，男子汉一死而已，不能向不义之人屈服!”南霁云笑道：“我本想有所作为;您既然这样说，我哪敢不死!”于是誓不投降。

张籍说：“有一个人叫于嵩，年轻时跟随张巡;等到张巡起兵抗击叛军，于嵩曾在围城之中。我大历年间在和州乌江县见到过于嵩，那时他已六十多岁了。因为张巡的缘故起先曾得到临涣县尉的官职，学习努力，无所不读。我那时还幼小，简单地询问过张巡、许远的事迹，不太详细。他说：张巡身长七尺有余，一口胡须活像神灵。他曾经看见于嵩在读《汉书》，就对于嵩说：“你怎么老是在读这本书?“于嵩说：“没有读熟呀。“张巡说：“我读书不超过三遍，一辈子不会忘记。“就背诵于嵩所读的书，一卷背完不错一个字。于嵩很惊奇，以为张巡是碰巧熟悉这一卷，就随便抽出一卷来试他，他都像刚才那样能背诵出来。于嵩又拿书架上其他书来试问张巡，张巡随口应声都背得一字不错。于嵩跟张巡时间较久，也不见张巡经常读书。写起文章来，拿起纸笔一挥而就，从来不打草稿。起先守睢阳时，士兵将近万把人，城里居住的人家，也将近几万，张巡只要见一次问过姓名，以后没有不认识的。张巡发起怒来，胡须都会竖起。等到城破后，叛军绑住张巡等几十人让他们坐着，立即就要处死。张巡起身去小便(另说此处为”转身“)，他的部下见他起身，有的跟着站起，有的哭了起来。张巡说：“你们不要害怕!死是命中注定的。“大家都哭得不忍抬头看他。张巡被杀时，脸色毫不慌张，神态安详，就和平日一样。许远是个宽厚的长者，相貌也和他的内心一样;和张巡同年出生，但时间比张巡稍晚，称张巡为兄，死时四十九岁。”于嵩在贞元初年死在亳宋一带。有人传说他在那里有块田地，武人把它强夺霸占了，于嵩打算到州里提出诉讼，却被武人杀死。于嵩没有后代。这些都是张籍告诉我的。