“王祎，字子充，义乌人”原文及译文赏析

王祎，字子充，义乌人。幼敏慧，及长，身长岳立，屹有伟度，以文章名世。睹元政衰敝，为书七八千言上时宰。危素、张起岩并荐，不报。隐青岩山，著书，名日盛。太祖征江西，祎献颂。太祖喜曰：“江南有二儒，卿与宋濂耳。学问之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。”太祖创礼贤馆，召置馆中。累迁侍礼郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。太祖将即位，召还，议礼。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。雷霆霜雪，可暂不可常。浙西既平，科敛当减。”太祖嘉纳之，然不能尽从也。明年修《元史》，命祎与濂为总裁。祎史事擅长，裁烦剔秽，力任笔削。书成，擢翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。奉诏预教大本堂，经明理达，善开导。召对殿廷，必赐坐，从容宴语。五年正月议招谕云南，命祎赍诏往。至则谕梁王，亟宜奉版图归职方，不然天讨旦夕至。王不听，馆别室。他日，又谕曰：“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。若恃险远，抗明命，悔无及矣。”梁王骇服，即为改馆。会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。王不得已出祎见之，脱脱欲屈祎，祎叱曰：“天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火馀烬，敢与日月争明邪！且我与汝皆使也，岂为汝屈！”或劝脱脱曰：“王公素负重名，不可害。”脱脱攘臂曰：“今虽孔圣，义不得存。”祎顾王曰：“汝杀我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。”遂遇害。

（节选自《明史•王祎传》）

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A．危素、张起岩并荐，不报 报：答复。

B．多惠政，赐金带宠之 宠：使荣耀。

C．祈天永命之要 祈：恳求。

D． 梁王骇服，即为改馆即：就。

5．以下各组句子中，全都表明王祎有非凡胆识的一组是（ ）（3分）

①为书七八千言上时宰 ②雷霆霜雪，可暂不可常

③浙西集平，科敛当减 ④裁烦剔秽，力任笔削

⑤亟宜奉版图归职方 ⑥ 天兵继至，汝祸不旋踵矣

A．①②⑤ B． ②③④ C．①③⑥ D．④⑤⑥

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A．王祎兼有堂堂仪表和雄健才思。他自幼聪明而有才智，成人之后伟岸而有风度，明太祖将他与当时的名儒宋濂相提并论，还认为他在才思方面胜过宋濂。

B．王祎凭借自己的才干和政绩受到朝廷礼遇。明太祖创建礼贤馆，将他招至馆中，后又升迁为侍礼郎；有时太祖虽不能完全听从他的建议，但也会褒奖他。

C．王祎具备很高的史学家素养和教育才能。编撰《元史》时，他与宋濂同为总裁，书成后任国史院编修官；奉命讲授国史，能充分说明道理，善于开导学生。

D．王祎出使云南时采用了恩威并施的策略。他先是晓谕梁王，朝廷怜惜云南百姓，不想动用武力；继之又警告梁王，若倚仗险远、抗拒朝廷，将后悔无及。

7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）会元遗脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。

（2）天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火馀烬，敢与日月争明邪！

参考答案：

4．D 【解析】即：立刻。

5．C 【解析】①是纠正时弊；③是提议适当减赋；⑥是分析利害，临危不惧；这几项均是表明王祎有胆识。②是说不可常用严刑峻法；④是王祎在修《元史》过程中裁剔繁芜，行文得当，下笔简洁；⑤是说王祎奉诏晓谕梁王归降。

6．B 【解析】不是“立即迁为侍礼郎”，而是“多次升迁，为侍书郎”。

7．（1）适逢元朝派遣脱脱征集粮饷，拿故意吓人的话威胁梁王，一定想要杀死王祎。

（2）上天已经要终结你们元朝的命，我们明朝确实要取代你们。你们（元朝）就像火把将要烧完，怎么敢和太阳月亮（一样的明朝）争夺光明呢！

【解析】（1）句中的“会”是“恰巧”，“胁王以危言”是状语后置。（2）“讫”是“结束”，“爝火馀烬”指微火残灰。

【译文】

王祎，字子充，义乌人。幼年时反应灵敏，很聪慧，等到成年后，身材高大，气度非凡。他目睹元朝政治衰败，就写了七八千字的文章呈送当时的宰相。危素、张起岩一同推荐了他，没有得到答复。后来他隐居在青岩山，著书立说，名气一天天大了起来。明太祖征讨江西的时候，王祎献上了颂词。太祖高兴的说：“江南有两位大儒，是您和宋濂。学问渊博，您不如宋濂。才思雄健，宋濂不如您。”太祖创设了礼贤馆，把王祎召入，安置在馆中。又多次提拔，升到侍礼郎的职位，负责记录皇上的日常起居情况。任南康的同知府事，有很多好的政绩，太祖赐给他黄金带，非常宠爱他。太祖即将登位，召王祎来到身边，与他一起商议登基大礼的仪式。洪武元年八月，王祎上奏：“祈祷上天赐予长寿的要诀，在于存有忠厚之心，为政宽大，效法自然规律，应顺百姓之心。严厉的政治，只能施行一时，不能作为长久的政策。浙西已经平定了，全国征收的赋税应当减少。”太祖接受了王祎的建议，夸奖了他，然而没有完全听从他的建议。第二年修《元史》，任命王祎和宋濂为修史的主管官员。王祎对历史上发生的事情很熟悉，编撰时，删除烦琐杂乱的内容，在著述上花了很大的力气。

《元史》编撰完成后，王祎被提拔为翰林待制、同知制诰兼国史院编修官。奉皇上的命令到大本堂陪太子读书，他对儒家经典和阐述的道理了解非常透彻，能循循善诱。皇上在朝廷上召见他问话，必定赐他坐下应答，他不慌不忙地与皇上闲聊。洪武五年正月，朝廷商议招降云南，派王祎带着诏书前往。王祎到了云南就吿谕梁王，应该赶快把版图归还给朝廷兵部职方司，否则天朝讨伐的兵马早晚会到来。梁王不听，没有把王祎安排在招待使者的馆舍住下。过些天，王祎又吿谕梁王：“朝廷因为云南百万生灵，不想用军队来歼灭你。如果你倚仗云南路途险远，抗拒朝廷明明白白的命令，后悔就来不及了。”梁王害怕，屈服了，当即让王祎改住招待使者的馆舍。正逢元的残余势力派脱脱到云南征收粮饷，他用恐吓的语言威胁梁王，一定要梁王杀了王祎。梁王不得已让王祎出来见脱脱，脱脱想要王祎降服，王祎斥责他说：“上天已经终结了你元朝的命运，我朝实实在在已经取代了元朝。你元朝一点点没有烧完的余火，还敢与日月争光明吗？况且我与你都是使者，我怎么会被你降服！”有人劝说脱脱：“王公向来享有很高的名望，不可加害于他。”脱脱捋起衣袖说： “今天即便他是孔圣人，从道义来说，我也不能让他活着。”王祎看着梁王说： “你杀了我，天朝大兵紧跟着就会到来，你转身之间就要大祸临头了。”王祎就这样遇害了。