《淮南子·修务训》《论衡·儒增》阅读答案

昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁同“趋”而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺这地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。

《淮南子·修务训》

儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之，；言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日，犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二者必失实者矣！

《论衡·儒增》

鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。

注：鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其鲁班。

9．对下列各句加点词的解释，不正确的一项是

A．墨子闻而悼之 悼，哀悼

B．于是乃偃兵 偃，停止

C．如审有机关 审，确实

D．赍物具千数谢之 赍，赠送

10．下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是

A．臣见大王之必伤义而不得宋 师道之不传也久矣

B．飞之三日而不集 客有吹洞箫者，倚歌而和之

C．言巧工为母作木车马 谁为大王为此计者

D．于凉州造浮图 覆杯水于坳堂之上

11．下无句子分编四组，全都能够体现鲁般技艺高超的一组是

①公输，天下之巧士，作去梯之械，设以攻宋，曷为弗取

②九攻而墨子九却之，弗能入

③刻木为鸢，飞之三日而不集

④巧工为母作木车马、木人御者，机关备具

⑤机关为须臾间，不能远过三日

⑥作木鸢曷，每击楔三下，乘之以归。

A．①②③ B．①④⑥

C．②⑤⑥ D．③④⑤

12．对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确的一项是

A．《淮南子·修务训》一段中，鲁班虽然制造出攻城利器云梯，但在与墨子的攻守模拟中完败，说明人心向背是战争胜负的决定因素。

B．《论衡·儒增》一段，运用“以子之矛攻子这盾”的方法，指出儒书中对鲁班的记浮夸不实之处，从一个侧面反映出《论衡》作者的务实精神。

C．《酉阳杂俎·贬误》一段，对鲁班的记叙颇有神异色彩，虽然篇幅不长，但情节曲折，结构完整，语言生动。

D．三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班，但体裁有别，叙议各有侧重，文字风格不同，表达主旨各异。

13、把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）必不得宋，又且为不义，曷为攻之？（3分）

（2）如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。（3分）

（3）般为断一手，其日吴中大雨。（2分）

参考答案

9．A 10．B 11．B 12．A

13．（8分）

（1）果真（如果确实）得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？

（2）如果木鸾机件、枢纽完全具备，和木车马相同，就一直飞翔不会落下来。

（3）鲁般为他们砍断（木人）一只手，那天吴中就下了大雨。