“初，范纯仁以国用不足”原文及译文赏析

初，范纯仁以国用不足，请再立常平钱谷敛散出息之法，朝廷用其言；司马光方以疾在告，不与也。已而台谏共言其非，皆不报。光寻具劄子言：“先朝散青苗，本为利民，并取情愿；后提举官速要见功，务求多散。今禁抑配，则无害也。”苏轼奏曰：“熙宁之法，未尝不禁抑配，而其为害也至此。民家量入为出，虽贫亦足；若令分外得钱，则费用自广。今许人情愿，是为设法罔民，使快一时非理之用，而不虑后日催纳之患，非良法也。”会王岩叟、朱光庭、王觌等交章乞罢青苗，光始大悟，力疾入朝，于帘前奏曰：“是何奸邪，劝陛下复行此事！”太皇太后从之。

皇太后谕辅臣曰：“台谏官言近日除授多有不当。”光曰：“朝廷既令臣僚各举所知，必且试用。待其不职，然后罢黜，亦可并坐举者。”吕公著曰：“举官虽委人，亦须执政审察人材。”光曰：“自来执政，止于举到人中取其所善者用之。”韩维曰：“光所言非是，直信举者之言，不先审察，待其不职而罚之，甚失义理。”公著曰：“近除用多失，亦由限以资格。”光曰：“资格亦不可少。”维曰：“资格但可施于叙迁，若升擢人材，岂可拘资格邪！”

九月，丙辰朔，尚书左仆射兼门下侍郎司马光卒，年六十六。太皇太后哭之恸，帝亦感涕不已。

光居洛阳十五年，天下以为真宰相，田夫野老皆号为司马相公，妇人孺子亦知其为君实也。及为门下侍郎，苏轼自登州召还，缘道人相聚号呼曰：“寄谢司马相公，毋去朝廷，厚自爱，以活我。”辽人敕其边吏曰：“中国相司马矣，切毋生事、开边隙。”光自见言行计从，欲以身徇社稷，躬亲庶务，不舍昼夜。宾客见其体羸，举诸葛亮食少事烦以为戒，光曰：“死生命也。”为之益力。病革，不复自觉，谆谆如梦中语，然皆朝廷天下事也。既殁，其家得遗奏八纸，皆手札，论当世要务。百姓闻其卒，罢市而往吊，鬻衣而致奠，巷哭而过，车盖以万千数。京师民画其像，刻印鬻之，家置一本，饮食必祝焉。归葬陕州，四方来会者数万人。

（选自《续〈资治通鉴〉》）

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）

A．今禁抑配 抑配：强行摊派

B．台谏官言近日除授多有不当 除授：授予官职

C．缘道人相聚号呼曰 缘道：沿路

D．宾客见其体羸 宾客：尊贵客人

5．下列各组句子，加点词的意义和用法不相同的一组是 （3分）

A．范纯仁以国用不足 一位五十步笑百步

B．是为设法罔民 合从缔交，相与为一

C．则无害也 三人行，则必有我师

D．于帘前奏曰 青，取之于蓝

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）

A．司马光忠于朝廷。他带病坚持工作，把生死置之度外，临死前，昏睡中仍关心国家大事。

B．司马光知人善任。针对当时官员不够称职的情况，他主张让朝官各举所知，加以试用。

C．司马光从谏如流。他原本支持恢复轻描法，但听见苏轼等人的意见后，主动放弃己见。

D．司马光深得人心。他被贬，百姓还当他是真宰相；他去世，百姓自发地去哀悼和纪念。

7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）司马光方以疾在告，不与也。（3分）

（2）待其不职，然后罢黜，亦可并坐举者。（3分）

（3）资格但可施于叙迁，若升擢人材，岂可拘资格邪！（4分）

参考答案

4．D【解析】宾客：门客，幕僚。

5．C【解析】均为副词，就。A：介词，因为/介词，凭借；B：动词，是/动词，成为；D：介词，在/介词，从。

6．B【解析】“知人善任”原文无据。他主张对被举荐的官员先试用，如果不称职就罢免，并追究举荐者的责任，则是对当时任用官员不称职的解释和补救。

7．【答案】

（1）司马光当时正因为生病请假，没有参与（这件事）。

（“方”“与”各1分，句意通顺1分。）

（2）等到他们不称职了，然后再罢免，也可以连同举荐人一起治罪。

（“职”“坐”各1分，句意通顺1分。）

（3）资格只能用于正常的升迁，如果是破格提拔人材，怎么能够受资格的局限呢？

（“但”“擢”及“拘资格”被动句式各1分，句意通顺1分。）

参考译文：

先是，范纯仁因为国家经费不够，请求朝廷重新施行用常平仓的钱谷贷款给百姓收取利息的方法（即青苗法），朝廷采纳了他的意见；当时司马光正因为生病请假在家休养，没有参与（这件事）。不久以后，御史台和谏官一起说这是错误的做法，都不批准。司马光不久就上奏说：“前朝散发青苗钱，本意是有利于百姓，并且要求百姓主动贷款；后来提举官们急功近利，千方百计地要大量散发，（才成为弊端）。如果禁止强行摊派，就没有害处。”苏轼接着上奏说：“熙宁变法时，未尝不是禁止强行摊派，可是它造成的祸患严重到这个地步。百姓们只要量入为出，即使贫民也能自给自足；如果让他们能额外地获得钱财，那么花费自然也就多了。如果准许他们主动贷款，这就是颁布法律来欺骗百姓，使他们快活于暂时的不合理的花销，却不考虑以后官员催缴本息的祸患，这不是什么好法律。” 适逢王岩叟、硃光庭、王觌等人先后上奏章请求废除青苗法，司马光才彻底醒悟，带病上朝，在太皇太后帘前上奏说：“这是哪个奸邪小人，劝皇上再实行青苗法呢？”太皇太后听从了他的意见（没有重新施行青苗法）。

太皇太后晓谕辅佐大臣们说：“御史台和谏官们说最近任命官员有很多不恰当的地方。”司马光说：“朝廷既然下令让官员们每人都举荐自己了解的人才，那么就一定要试用一段时间。等到他们不称职了，然后再罢免，也可以连同举荐人一起治罪。”吕公著说：“举荐者虽然推荐了人材，也还需要当政者对人材进行审察。”司马光说：“从来当政者都是从推荐来的人材中选取那些优秀的加以任用。”韩维说：“司马光所说的话不对，只相信举荐人的话，不先对被举荐者加以审察，等到他不称职了再施以惩罚，很不合理。”吕公著说：“近来任用官员有很多失误，也由于受资格的限制。”司马光说：“资格也不能少。”吕公著说：“资格只能用于正常的升迁，如果是破格提拔人材，怎么能够受资格的局限呢？”

九月初一，尚书左仆射兼门下侍郎司马光逝世，享年六十六岁。太后哀悼他，非常悲痛，皇上也很伤感，哭个不停。

司马光闲居洛阳十五年，天下百姓都认为他才是真正的宰相，老百姓们都称他为“司马相公”，甚至连妇女和小孩子也都知道他就是“司马君实”。等到他担任门下侍郎（宰相）后，苏轼从登州被召回朝廷，沿路上老百姓聚集在一起，大声呼喊说：“替我们带句话给司马相公，请他不要离开朝廷，好好保重自己的身体，给我们一条活路。”大辽的统治者命令他们的边疆官员们：“中原（宋朝）任命司马光当宰相了，再也不要惹是生非，挑起边疆的争端。”司马光看到朝廷对自己言听计从，就想用自己的生命报答国家，亲自处理各种事务，不分白天黑夜。他的幕僚们见他身体瘦弱，就拿诸葛亮吃得少、事务多（而英年早逝）来告诫他，司马光说：“什么时候死，那是命中注定的啊！”处理政务更加勤勉努力。病重了，自己还不知道，喃喃自语，好像在说梦话，说的都是国家大事。司马光去世以后，家人找到他留下的八篇奏章，都是亲手书写的，说的都是当时最重要的大事。百姓们听说他去世了，都放下生意不做，前往吊唁，甚至卖了衣服得点钱去祭奠他，从大街小巷里痛哭前去悼念，马车更是成千上万。京城的市民有人画了他的遗像，刻印了拿去卖，几乎每家都买了一本，吃饭之前一定要祈祷他。归葬陕州时，四面八方前来祭奠的，共有几万人之众。