“华歆字子鱼，平原高唐人也”原文及译文赏析

华歆字子鱼，平原高唐人也。高唐为齐名都，衣冠无不游行市里。歆为吏，休沐出府，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人。同郡陶丘洪亦知名，自以明见过歆。时王芬与豪杰谋废灵帝。芬阴呼歆、洪共定计，洪欲行，歆止之曰：“夫废立大事，伊、霍之所难。芬性疏而不武，此必无成，而祸将及族。子其无往！”拱从歆言而止。后芬果败，洪乃服。孙策略地江东，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其长者，待以上宾之礼。后策死。太祖在官渡，表天子征歆。孙权欲不遣，歆谓权曰：“将军奉王命，始交好曹公，分义末固，使仆得为将军效心，岂不有益乎？今空留仆，是为养无用之物，非将军之良计也。”权悦，乃遣歆。宾客旧人送之者千余人，赠遗数百金。歆皆无所拒，密各题识，至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。”众乃各留所赠，而服其德。

太和中，明帝遣曹真从子午道伐蜀，车驾东幸许昌。歆上疏曰：“兵乱以来，过逾二纪。大魏承天受命，陛下以圣德当成、康之隆，宜弘一代之治，绍三王之迹。虽有二贼负险延命，苟圣化日跻，远人怀德，将襁负而至。夫兵不得已而用之，故戢①而时动。臣诚愿陛下先留心于治道，以征伐为后事。且千里运粮，非用兵之利；越险深入，无独克之功。如闻今年征役，颇失农桑之业。为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离士之心，则天下幸甚，二贼之衅，可坐而待也。臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽，恐不复奉望銮盖，不敢不竭臣子之怀，唯陛下裁察！”帝报曰：“君深虑国计，朕甚嘉之。贼凭恃山川，二祖劳于前世，犹不克平，朕岂敢自多，谓必灭之哉！诸将以为不一探取，无由自弊，是以观兵以窥其衅。若天时未至，周武还师，乃前事之鉴，朕敬不忘所戒”。时秋大雨，诏真引军还。太和五年，歆薨，谥曰敬侯。（《三国志·华歆传》）

注：①戢：收敛，收藏。

6．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A．衣冠无不游行市里 衣冠：借指士族。

B．议论持平，终不毁伤人持平：与别人的观点一样

C．歆皆无所拒，密各题识识：标记

D．犹不克平，朕岂敢自多多：夸赞

7．下列句子中加点的词，意义和用法都相同的一项是（3分）

A．洪从歆言而止吾兄之盛行而夭其嗣乎

B．众乃各留所赠今其智乃反不能及

C．二祖劳于前世不拘于时，学于余

D．是以观兵以窥其衅 请立太子为王，以绝秦望

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．华歆作为高唐官吏，为人低调。陶丘洪自以为比华歆高明，他想参与王芬谋废灵帝一事，被华歆劝阻，他因此佩服华歆。

B．华歆先是投靠孙权，并受以孙权的礼待。当他准备应曹操之征离开孙权的时候，孙权并不想放他走，最后孙权被他说服。

C．在华歆离开孙权的时候，很多人都给华歆送礼，华歆也回赠了他们价值相等的礼物，这些人都佩服华歆的品行。

D．魏明帝征伐蜀国，华歆认为应当以德服人，让百姓衣食无忧是治国的根本。明帝非常赞许华歆，并撤回了军队。

9．把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）将军奉王命，始交好曹公，分义未固，使仆得为将军效心，岂不有益乎？（5分）

（2）使中国无饥寒之患，百姓无离士之心，则天下幸甚，二贼之衅，可坐而待也。（5分）

参考答案

6．B [持平：保持公正、公平]

7．D [D 以：连词，来；A 而：连词，表承接，就/表示转折，但是、却；B 乃：副词，于是就/表强调，却、竟然、反而；C 于：介词，在/介词，向]

8．C [华歆把别人赠给他的钱财还给了别人]

9．（1）将军遵奉王命，刚开始与曹公交好。你们之间的情义还不牢固，假如我能替将军您效忠心，难道没有好处吗？[译出大意2分，“分义”“为”“仆”各1分]

（2）如果我中原地区没有衣食的忧患，百姓没有背井离乡的想法，那么天下就太幸运了，两个敌人（吴、蜀）自己的内乱坐着就可以等来了。[译出大意2分，“中国”“患”“衅”各1分]

参考译文：

华歆字子鱼，是平原郡高唐县人。高唐县是旧齐国的著名都市，官吏们都喜欢游走于大街抛头露脸。华歆当时在县衙为做吏（也是有头脸的人），他每天都是洗完脸出门，公事一毕就回家，并紧闭大门。

曹操证讨孙权时，奏清皇帝任命华歆为军师。魏国（曹操受九锡封为魏王）建立后，任御史大夫，曹丕即任魏王时，拜华歆为相国，安乐乡侯。曹丕代汉称帝后，改任相国为司徒。

黄初年间，曹丕下诏要求宫廷大臣向他举荐独行特立的隐士，华歆推举了管宁，曹丕派车专门去迎接。魏明帝即位，封华歆为博平候，后改任太尉。华歆称病请求退休，愿将太尉一职让与管宁，魏明帝没有同意。在设筵大会朝臣时，派散骑常侍缪袭持诏书宣喻华歆：“朕新接手这些烦杂事务，一日万机，怕的是难分辨是非并做出错误的决断。幸好有有德操的大臣们在朕左右，而您却屡屡以病推辞。量主择君，不肯做官，抛弃荣禄，不就其位者，古人的确曾有过，但周公、伊尹则不然。洁身自好为国家死节的事，是其他人应该做的，但我不敢让您也那样。您应该克服病痛的困扰参加朝会，施惠泽于朕。（朕）将让凳子空着，站在筵席前，命令朝廷百官都各管自己的职事，来等待您的到来，（只有那时）朕才能落座。”又特别叮咛缪袭：“必须在华歆起身赴会时，你才能回来。”华歆不得已，只好赴会。

太和年间，派遣曹真从子午道出兵伐蜀，皇帝也亲临许昌（阅兵以壮行色）。华歆上书说：“自兵乱以来，已经二十多年了，我魏国承奉上天之命，陛下以至高之德，正逢成王、康王的处境，应该成就一代盛世，步尧、舜、禹三王的足迹。虽然今天有二贼（东吴西蜀）凭险割据，如果我们坚持民本思想，使与民休养生息的仁政发扬光大，那么，敌方民众也会被感动，势必抱着小孩，背着行李前来投奔。战争是在不得已时才发动的，不可以轻启战端，要等持时机成熟，我望陛下能把精力集中在治国之道，把讨伐作为后事。况且若出兵讨伐，需千里运粮，这在军事上则处被动；而越过天险深入敌后，也没有必胜的把握。就说今年征兵征差这件事情，已经对农业蚕桑业造成重大损失。治理国家者，是以民众为基础；民众把穿衣吃饭看成天大的事情。能使中国无缺衣乏食、饥寒交迫的祸患，百姓没有离乡背景、四处逃难的冤苦，那是举国的大幸大福。

至于二贼的祸乱，可平心静气地坐下来等待时机。我忝居宰相之位，年老与疾病日甚一日，像犬马那样奔波的生命也即将结束，恐怕不再能侍奉和问候陛下，生命将尽，不敢不竭尽属下的忠诚，希望陛下仔细思考，做出决断。”魏明帝（看过《止战疏》后）派人告诉华歆说：“对您能深思熟虑国家的大政方针，朕非常佩服，贼依凭秦岭长江分裂国家，祖父、父亲两人生前一直为消灭他们而不辞劳苦，也没有平定。朕岂敢以为自己比祖辈能行，吹嘘必然能踏平他们！军事将领们认为，不把二贼一一消灭，是无端地自取凋敝，所以朕才检阅军队窥察时机准备出兵。（但是）如果时机不到，周武王曾休兵罢战的先例，就是借鉴，朕以非常谨恭的心情，决不会忘记您的劝戒。”适在此时，秋雨连锦，魏明帝下诏令曹真退军。太和五年华歆亡故，皇帝追赠为敬侯，儿子华表袭其爵位。