“林锦，字彦章，连江人”原文及译文解析

林锦，字彦章，连江人。景泰初，由乡贡授合浦训导。瑶寇充斥，内外无备。锦条具方略，悉中机宜。巡抚叶盛异之，檄署灵山县事。城毁于贼，锦因形便，为栅以守，广设战具，贼不敢逼。满秩去官，民曰:“公去，贼复至，谁御者?”悉逃入山。盛以状闻，诏即以锦为知县。驰驿之官，民复来归。

适岁饥，诸瑶益剽掠无虚日。锦单骑诣垒，晓以祸福，瑶感悟，附县二十五部咸听命，其不服者则讨之。天顺六年破贼罗禾水，再破之黄姜岭，又大破之新庄。先后斩获千余级，还所掠人口，贼悉平，乃去栅，筑土城。

盛及监司屡荐其才。成化改元，会廉州为贼所陷，乃以锦为试知府。岁复大饥贼四出劫掠锦谕散千余人诛梗化者而绥辑其流移境内悉平。

四年，上官交荐，请改授宪职，令专备钦、廉群盗。乃以为按察使佥事，益勤于政。十年，赐敕旌异。久之，进副使。锦以所部屡有盗警，思为经久计，乃设团河营于西，设新寮营于南，而别设洪崖营以杜诸寇出没路。易灵山土城，更筑高墉，亘五百丈，卒为岩邑。十四年，兵部上其抚辑功，被赉。

锦在兵间，以教化为务。灵山尚鬼，则禁淫祠，修学校，劝农桑。其治廉、钦，皆饬学宫，振起文教。为人诚实，洞见肺腑，瑶蛮莫不爱信。其行军，与士卒同甘苦，有功辄推以与人，以故士多效死，所在祠祀。

（选自《明史•列传第五十三》）

4、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）

A、岁复大/饥贼四出/劫掠锦谕/散千余人/诛梗化者/而绥辑其流移境内/悉平。

B、岁复大饥/贼四出劫掠/锦谕散千余人/诛梗化者/而绥辑其流移/境内悉平。

C、岁复大饥/贼四出劫掠锦/谕散千余人/诛梗化者/而绥辑其流移境内/悉平。

D、岁复大饥贼四出/劫掠锦/谕散千余人诛/梗化者而绥/辑其流移/境内悉平。

5、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）

A、古代科举中，先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫“乡贡”。乡试的第一名叫“会元”。

B、“满秩去官”中“满秩”指的是官吏任期结束。

C、“兵部”为中国古代官署名，掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。

D、“祠”是封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋，如“祠堂”。

6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）( )

A、林锦为官有谋略，针对瑶寇泛滥一事，分条陈述方略，都说中了要害，所以受到上级赏识。

B、林锦善于根据地形设置防守的栅栏和其他战争用具，在他任期内贼人不敢逼近，百姓也不用逃入深山。

C、林锦重视教化，他修建学校，鼓励农桑，因此深受瑶蛮的爱戴信赖，所在职的地方都建祠庙祭祀他。

D、林锦担任副使时，因为所管辖的地方经常发生盗贼劫掠事件，他便在西边设了团河营，在南边设新寮营，另外设洪崖营来堵塞贼寇出没的道路。

7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）盛以状闻，诏即以锦为知县。驰驿之官，民复来归。（5分）

（2）锦单骑诣垒，晓以祸福，瑶感悟，附县二十五部咸听命，其不服者则讨之。（5分）

参考答案

4、B

5、A 会试的第一名叫“会元”，乡试的第一名叫“解元”。

6、C 深受爱戴信赖是因为他“为人诚实，洞见肺腑”，不是因为他重视教化。

7、（1）叶盛让上级知道了这件事情，皇上下诏马上让林锦做知县。林锦驾乘驿马快速上任，百姓又回来了。（闻、诏、之官，各1分，大意2分）

（2）林锦单身匹马到瑶人的营垒，用福祸来开导他们，瑶人有所感触而醒悟，归附县的二十五个部族全部听命，那些不臣服的就讨伐他们。（诣：到；晓：开导、告知；咸：全部，各1分，大意2分）

参考译文

林锦，字彦章，连江人。景泰初年，由乡贡除授合浦训导。瑶贼众多，内外没有防备。林锦分条上陈方略，都符合情理。巡抚叶盛对此很惊异，发文征召他代理灵山县事务。城池毁于寇贼，林锦因地制宜，作栅栏防守，广泛设置作战工具，寇贼不敢逼近。任期满离官去职，百姓说：“你离去，寇贼又来，谁来抵御？”都逃入山中。叶盛把情况告诉皇帝，下诏立即任林锦为知县。乘驿马急速赴任，百姓又来归服。

叶盛和监司多次推荐他的才能。成化元年，正逢廉州被寇贼攻陷，就任命林锦焉试用知府。年内又遭大饥荒，寇贼四处劫掠。林锦晓谕遣散一千多人，诛杀顽固不化的人。而安抚聚集流亡的百姓。境内全部平定。

四年，上官相继推荐，请求改授督察职务，让他专门防备钦、廉群盗。就任为按察使愈事，更加勤于政事。

十年，赐诏书表彰嘉奖。很久以后，进升为副使。林锦因所管辖地多次有寇贼警报，考虑长久之计，就在西面设置团河营，在南面设置新寮营，而另设洪崖营以堵塞众寇贼出没的道路。改换灵山的土城，另筑高大的城墙，方圆五百丈，最终成为险要的城邑。十四年，兵部上奏他的安抚辑和的功劳，受到奖励。

林锦在军队期间，以教化为紧要事务。灵山崇尚鬼，就禁止过多的祠庙，修建学校，鼓励农桑。他治理廉、钦，都整顿学校，振兴文教。为人诚实，洞见肺腑，瑶人没有不敬爱信服的。他行军，和士卒同甘共苦，有功劳就推给别人，因此士卒多舍命效力，到处建祠堂祭祀他。