“如杀无道，以就有道？”原文及译文赏析

季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？ ”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

1、孔子借用“风”与“草”的比喻，说明了什么道理？请用文中原句回答。（1分）

2、你是否赞成本段文字中孔子的观点？请联系实际作简要论述。（4分）

参考答案

1、（1分）子欲善而民善矣。

2、 (4 分）答“赞成”或“不赞成”,言之成理即可。答“赞成”的话，可从肯定孔子观点的积极意义来阐述：孔子反对乱加杀戮，认为施政者应作出表率，要有好的导向。答“不赞成”的话，可指出“风” “草”之比喻的不足之处：老百姓只是被动地服从跟随统治者，这无疑是对民众的贬低。

【注释】

无道：指无道的人。

有道：指有道的人。

草上之风：指风加之于草。

偃：仆，倒。

【译文】

季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样?”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢?您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”

【评析】

孔子反对杀人，主张“德政”。在上位的人只要善理政事，百姓就不会犯上作乱。这里讲的人治，是有仁德者的所为。那些暴虐的统治者滥行无道，必然会引起百姓的反对。

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