图其未就　不如保成

图未就之功，不如保已成之业;悔既往之失，亦要防将来之非。

业：指事业、基业，据《孟子·梁惠王》篇：“君子创业垂统，为可断也。”

失：错误，过失。

非：过失。《礼记·礼运》篇：“鲁之郊，非礼也。”

与其谋划没有绝对把握完成的功业，倒不如维护已经完成的事业;与其懊悔以前的过失，还不如好好预防未来可能发生的错误。

孟子在魏国时，有一次惠王问他：“我对于我的国家也算费尽心力了，河内受灾，我就把那里的百姓迁到河东，同时把河东的粮食运到河内，河东饥荒，我也用同样的办法。我曾考察别国的政治，也没有谁比我更尽心的，为什么他们国家的老百姓不见减少，而我的百姓也不见增多呢?”孟子认为惠王只是如此这般，就不会把国家治理得比别国更好。为什么?因为惠王只依了天时行事，而自己该做的却没有做。孟子说，做国君本来应该尽力使百姓休养生息，安居乐业，可是现在却是富贵人家的猪狗吃了百姓的粮食却不加以制止，道路上有了饿死的人也不开仓赈民，竟然还说“这不是我的罪过，这是年成不好”。这与拿刀子杀了人却说不是自己杀的有什么不同呢?做国君的假若不去归罪年成，而真正动手改革政治，行仁政，就能真正治理好国家。孟子的意思的一个重要方面就是：谋取事在人，成事也在人;有成事的愿望远远不够，还应实实在在地按成事之道去做，才会有实效。