蔺相如完璧归赵论原文

蔺相如完璧归赵论（王世贞） ◇原文 蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。

夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧，是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予：此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也①？

且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城②。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎，而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟皆厚怨大王以弃我如草芥也③。大王弗予城而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信④。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦⑤？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒，而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣⑥。吾故曰，蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用⑦。所以能完赵者，天固曲全之哉！

◇注释 ①两言：犹三言两语。挑：撩拨逗引。

②九宾：古代朝会大典所邀请的九位礼宾人员。意谓很隆重的仪式。斋：古人在祭祀或举行其他典礼前清心寡欲，净身洁食，以示庄敬。

③草芥：草和芥，用以比喻轻贱。

④绐（dài）：骗取。

⑤舍人：战国时王公贵人的私门之官。

⑥僇（lù）市：杀戮后陈尸于市。僇，同“戮”。责：索取。族：灭族。封建时代一人有罪把全家或包括母家和妻家的人都杀死的一种酷刑。

⑦柔廉颇：蔺相如因口舌之功，官封廉颇之上，廉颇不服，屡欲凌侮相如，但相如以国事为重，对廉颇多次避让，致使廉颇深受感动，登门负荆请罪。

◇鉴赏 本文针对大家熟知的蔺相如完璧归赵的故事进行评论，作者一反历来人们对蔺相如的一致称道，不去褒扬他的机智勇敢、维护了赵国利益，而是换一个角度提出了自己新的看法，从形势与事理两个方面，分析指出了蔺相如这一举动的诸多失策之处，认为赵国得以平安无事，实属奇迹，乃上天在曲意保全赵国。

文章角度新颖，于不疑处生疑，指出赵国送璧入秦这一行动就是错的，因为把璧给不给秦国，本是个很简单的问题，“此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？”提得新颖，问得有力。接着从事情所带来的是非曲直角度提出看法。据《史记》载，蔺相如曾对秦王说：“今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王依其言一一照做，而相如却“使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵”。这一做法，人们一直认为相如能审时度势，机敏过人。作者却认为此举乃“归直于秦”，使自己从原告转为了被告。即使秦王真的“璧入而城弗予”，相如也应该理直气壮地去与之阐述利害关系，“秦王未必不返璧也”。假如秦王因相如的无理行动而恼羞成怒，把和氏璧之争升级为战争，那么其结果必然是“璧终入秦矣”。这两个假设亦提得新颖，增强了文章的吸引力。

全篇结构紧凑，层层深入，又衔接紧密，逻辑性强，使文章颇具说服力。作为一篇翻案文章，未免有深文周纳之弊，然亦不失为不失为一家之说。文字精悍，表达透辟，气势充沛。

◇妙评 论断题，其篇法、段法、句法，俱难得如此斩截爽朗，别无衬垫闲话，自是大家手笔。

——清·林云铭《古文析义》卷十六

力翻成说，自出新意，真觉石破天惊。此与郭子章管蔡论可称双璧。凤洲先生在明季与李攀龙先后主文盟，海内士大夫均为折服。其论文必西汉，诗必盛唐。大历以后，书勿读，所为文由藻饰而造平淡。观此论，洗尽铅华，清言娓娓，殆晚所造乎？先生为有明巨子，不可不一读其丈也。故补录之，蔡铸记。

——清·蔡铸《蔡氏古文评注补正全集》卷十