乞校正陆贽奏议进御札子原文
乞校正陆贽奏议进御札子(苏轼) ◇原文 臣等猥以空疏,备员讲读①。圣明天纵,学问日新②。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药。药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。
伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辨如贾谊而术不疏。上以格君心之非,下以通天下之志③。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚④;德宗以猜忌为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边御将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之药石,针害身之膏肓⑤。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。
臣等每退自西阁,即私相告,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇牧之贤,则汉文为之太;魏相条晁董之对,则孝宣以致中兴⑥。若陛下能自得师,则莫若近取诸贽。
夫六经、三史、诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择⑦。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴⑧。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面;反复熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。
臣等不胜区区之意,取进止⑨。
◇注释 ①猥:鄙贱。有自谦之意。空疏:才识浅薄。
②天纵:上天所赐。
③格:正。
④德宗:唐德宗李适(kuò)。
⑤石:砭(biān)石,古代治病用的石针。
⑥条:列举。
⑦末学,指史学与子书。
⑧龟鉴:借鉴。龟,古代用龟甲占卜,龟即卜卦。鉴,即镜子。
⑨区区:忠爱、诚挚。取进止:听从裁处。取,听任。进止,进退。
◇鉴赏 札子是臣下奏事时所使用的表、状之外的一种公文文体。本文写于宋哲宗元祐八年(1093),当时哲宗年幼,太后执政,苏轼兼任翰林侍读学士,负有为皇帝教学的职责。而此时王安石推行的新法被吕惠卿、章悼等弄得弊端百出,面目全非,新旧党争使百姓遭殃,国家受害。他和同僚吕希哲、顾临等共同请求校正唐代陆贽的奏议,以进呈皇帝阅读。札中极力推崇陆贽的治国方略,并直言进谏哲宗对陆贽奏议内容善加借鉴。
文章援引史实,侃侃而谈,条理清晰,娓娓动听,具有较强的说服力以及感染力。
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