有子之言似夫子原文

有子之言似夫子（选自《礼记·檀弓上》） 【原文】 有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎①？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’②。”有子曰：“是非君子之言也③！”曾子曰：“参也，闻诸夫子也④。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然。然则夫子有为言之也。”

曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也⑤！昔者，夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成⑥。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也⑦。’死之欲速朽，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝⑧。夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也⑨。’丧之欲速贫，为敬叔言之也。”

曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然。吾固曰非夫子之言也⑩。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都，四寸之棺，五寸之椁，以斯知不欲速朽也{11}。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有，以斯知不欲速贫也{12}。”

【注释】 ①有子：名若，孔子学生。问：当作“闻”。丧：失去。这里指失去官位。夫子：指孔子。

②丧欲速贫：失去官位以后，只想穷得快些才好。死欲速朽：死了以后，只想腐烂得快些才好。

③是：此，指上面“丧欲速贫，死欲速朽”的话。

④参：曾子自称其名。

⑤甚哉：像得很啊。甚，极。

⑥桓司马：指桓魋（tuí），春秋时宋人。司马：掌军政之官。椁（guǒ）：棺材外套的大棺材。

⑦靡：奢侈。愈：好，胜过。

⑧南宫敬叔：鲁人，名阅，鲁大夫孟僖子之子，曾失去官位而离开鲁国，后返鲁，载着货宝朝见鲁君。

⑨本句意为：孔子说，与其像他那样拿着货宝行贿，倒不如在失去官位以后快点贫困好。货：行贿赂。

⑩固：坚持。

{11}制于中都：指孔子在鲁国做中都宰时制定法规。

{12}司寇：掌刑狱、纠察的官。荆：楚国的古称。先之以子夏：先派子夏去楚国了解情况，看看是否适于去应聘。

【鉴赏】 本篇所记，为孔子弟子有子、曾子、子游就如何理解孔子“丧欲速贫，死欲速朽”的话而互相切磋的情况。孔子平时同学生谈话或回答学生问题时，由于时间、地点、对象和所针对情况的不同而有所变化，对同一命题往往有不同的回答。因此要确切地了解其说话的本意，就不能不了解他说话的背景以及所针对的问题。孔子重礼制，对仕途官位、死丧礼仪看得很重，见有人为丧礼大肆浪费、为求仕大肆行贿，便用“丧欲速贫，死欲速朽”来表达自己的不以为然与愤慨。之所以称赞“有子之言似夫子”，主要是因为有子能不片面地、不孤立地去了解那两句话的意思，而是把它与孔子的一贯思想言行联系起来考察，从而发现问题，提出自己的疑问。

本篇章法很别致：第一段写有子的否定，但不完全说出否定的根据；第二段写子游的解释；最后一段有子才把否定的根据说出来。本文虽没有什么针锋相对的争论，却写来文情跌宕、引人入胜，而且对人们考虑问题时应采取怎样的思维方式具有很强的启示作用。

■妙评 前二段，子游解欲速朽、速贫之故，后二段，有子自言所以知其不欲速朽速贫之故，章法极整练，又极玲珑。

——清·吴楚材、吴调侯《古文观止》卷三

文之层折相生，澹宕旖旎，如秋水春山，移人性情。

——清·林云铭《古文析义初编》卷二