虞师晋师灭夏阳原文

虞师晋师灭夏阳（选自《榖梁传·僖公二年》） 【原文】 非国而曰“灭”，重夏阳也①。虞无师，其曰“师”，何也？以其先晋，不可以不言师也②。其先晋何也？为主乎灭夏阳也③。“夏阳者”，虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣④。

虞之为主乎灭夏阳，何也？晋献公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈产之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也⑤？”公曰：“此晋国之宝也，如受吾币，而不借吾道，则如之何？”荀息曰：“此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币；如受吾币，而借吾道，则是我取之中府而藏之外府，取之中厩而置之外厩也⑥。”公曰：“宫之奇存焉，必不使受之也。”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君⑦。达心则其言略，懦则不能强谏，少长于君则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之⑧。臣料虞君，中知以下也。”

公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰：“晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞。”虞公弗听。遂受其币而借之道。宫之奇又谏曰：“语曰：‘唇亡则齿寒。’其斯之谓与！”挈其妻子以奔曹⑨。

献公亡虢，五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰：“璧则犹是也，而马齿加长矣⑩。”

【注释】 ①夏阳：《左传》作“下阳”，春秋时虢（guó）国边邑名，靠近虞国。在今山西平陆县东北。此句意为：按照《春秋》说法，只有攻下一个国家才叫“灭”，而今夏阳并非一个国家，为什么也称“灭”呢？这是因为要强调夏阳的重要。

②“以其先晋”句：因为它在晋国之前把夏阳推到了死地，所以不能不说“虞师”。

③“其先晋何也”句：为什么说它在晋国之前把夏阳推到了死地呢？因为它是使夏阳遭到灭亡的主要因素，有指责其起着“首恶”作用的意思。

④举，攻下。

⑤屈产之乘：屈地所产的马。垂棘之璧：垂棘所出的美玉。

⑥中府：宫中藏财宝的府库。外府：宫外的府库。中厩：宫内的马厩。外厩：宫外的马厩。

⑦达心：心中明白事理。懦：软弱，不坚强。少长（zhǎng）于君：谓与虞君从小生活在一起以至长大成人。

⑧中知：中等智力。

⑨挈：用手提，此指带领。

⑩操：拿着。马齿加长：马的年龄增大了。马一岁增一齿，故云。

【鉴赏】 本文旨在解释《春秋》僖公二年经文“虞师、晋师灭夏阳”的深刻含义。第一段提出并详尽分析了在记述夏阳被灭这件事上，为什么非国而曰“灭”、无师而称“师”。之所以这样写是有意要突出夏阳在战略上的重要地位，以及虞在夏阳被灭这件事情上所起的不良作用。夏阳本为虞、虢之间的要塞，灭之，便可以轻而易举地取得虢；而虢亡，虞也就难保。虞假道与晋，实际上是等于虞出兵助晋灭了夏阳，这就是本段认为要用“灭”字和“师”字的用意所在，也揭示出了将“虞师”置于“晋师”前的微妙含义。接下来一段，叙述晋以屈产之乘与垂棘之璧假道于虞以伐虢的本事。末段，写虢灭之后，虞亦自食其果，不久亦为晋所灭。

全文围绕对“灭”字和“师”字的解释而展开，表达了作者认为在晋灭夏阳这件事情上虞应负有不可推卸之责任的看法。其写虞君之失，一是只贪求眼前宝玉玩好，而不计国家长远利益；二是不听宫之奇之谏。有此二失，不但使夏阳遭灭、虢受其害，自己亦难逃一劫。文章最后特地将荀息牵马操璧的话记下，可说是对利令智昏的虞公的绝妙讽刺。尤其是文中通过献公和荀息、虞公和宫之奇两对君臣们不同个性的描写，非常有说服力地揭露了双方胜败的原因，并总结败方教训，寓意十分深刻。结尾荀息牵马操璧，得意洋洋地在献公面前说的那番打趣的话，真是机趣横生，耐人寻味！

文中叙事以对话为主，言语间将人物的形象刻画得栩栩如生，如虞公的利令智昏、鼠目寸光，献公的纳谏从流，宫之奇的通达事理而又胆小怯懦。尤其是荀息对虞国、虞公、宫之奇的一番分析，生动妥帖，诙谐周密，充分显示出了他的老谋深算、洞察明辨，再加之以结尾的玩笑之语，给人留下了深刻的印象。

■妙评 此一事《左氏》《公》《榖》各擅其妙。《左》载宫之奇语详得妙，此篇宫之奇语略得妙。《公羊》载虞公抱璧牵马，献公戏得妙；此篇荀息牵马操璧自戏得妙，俱算上乘文字。然至荀息料事处，独此篇最为曲尽。所云“玩好在耳目”数语，利令智昏，千古龟鉴，较之《左传》《公羊》，尤见得结构精神。

——清·林云铭《古文析义初编》卷二

全篇总是写虞师主灭夏阳，笔端清婉，迅快无比。中间“玩好在耳目之前”一段，尤异样出色。祸患之成，往往堕此，古今所同慨也。

——清·吴楚材、吴调侯《古文观止》卷三

经书先虞后晋之故，左氏以为贿，《公羊》以为首恶，《榖梁》以为重夏阳。灭夏阳而虞、虢举，皆深得圣人之旨。左氏僖五年，晋执虞公传，载宫之奇谏词，洞达国势，谙悉情理，所言痛切详尽，似非言略而不能强谏者也。此叙荀息料事处详，叙宫之奇进谏处略，正可参阅。

——清·高嵣《榖梁传钞》

叙事处，与左氏详略不同，正于不同处擅胜，一结尤趣。

——清·唐德宜《古文翼》卷二