茶道

【作者介绍】

王继东，男，网名：凭栏望，1951年生，山东蓬莱人，高中文化，做过翻砂工，木模工，略通音律，爱好丝竹，自制二胡，古筝等乐器。酷爱书法艺术，尤其喜欢张旭，怀素，毛泽东等人的书法艺术风格。其书法作品《沁园春.书法》，在2003年<北京翰墨缘书画研究院>举办的纪念毛泽东主席诞辰110周年“北国风光”中国书画篆刻艺术作品大赛活动中荣获银奖。

【原文】

茶  道

茶，沏有规，品有矩，茶道也.饮者寡为贵,独品神，对酌趣，众饮味也。雅室丝竹，翰墨兰幽，酥手高冲,凤凰点头,巡城点兵.茶斟七分,余情也。

三龙护鼎,观色,闻香,品味.品字三口,茶品三口，喝、饮、品、沁心脾,清怡神,如置高山流水间,心旷神怡也，不亦乐乎。幸甚至哉,歌以咏志。

【紫砂常识】

紫砂器的各种形体是在方器、圆器基础上发展而来的。所以紫砂器造型是 “方非一式，圆不一相 ”，这就是数百年来无数艺人创作经验的累积。现在紫砂工艺又继续在早期砂器基础上不断地承袭与发展，将紫砂艺术推向更臻完美的境界，实乃当今紫砂艺术收藏家所乐见。

评价一件紫砂壶的内涵

评价一件紫砂壶的内涵，必须具备三个主要因素：美好的结构，精湛的制作技巧和优良的使用的功能。所谓形象结构，是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚，应与壶身整体比例协调。精湛的技艺，是评审壶艺优劣的准则。优良的实用功能，是指容积和重量的恰当，壶扳的便于执握，壶的周圆和缝，壶嘴的出水流畅。同时要考虑质地和图案的脱俗和谐。如果抽象地讲紫砂壶艺的审美，可以总结为形、神、气、态这四个要素。

形，即形式的美，是指作品的外轮廓，也就是具象的面相;神即神韵，一种能令人意会体验出精神美的韵味;气，即气质，壶艺所内涵的本质的美;态，即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。从这几个方面贯通一气，才是一件真正的完美的好作品。但这里又要区分理和趣两个方面。若壶艺爱好者偏于理，斤斤计较于壶的容积的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，盖的宜昂宜平，身段的或高或矮，侧重于从沏茶名饮的方面为出发点，那就只知理而无趣。一种艺术的欣赏应该在理亦在趣。一件作品不管它是大是小，壶嘴是曲是直，盖子是昂是平，形制是高是矮，都在乎有趣，趣才能产生情感，怡养心灵，百玩不厌。所以观赏一件新的造型，应该在领悟倒美的本质以后才能加以评点。从这样的审美态度做出发点，才能赢得爱好砂艺者的共鸣。当然，作为一件实用工艺美术品，它的适用性也非常重要的，使用上的舒服感可以愉悦身心，引起和谐的兴致。因此，也就是依据饮茶的习惯、风俗，有选择的考虑壶体的容量，壶嘴的出水流畅，壶把的端拿省力舒适等等。这些都是必须做具体范围的内容考虑的。

紫砂壶的欣赏角度

紫砂壶的价值在于它集壶泥、壶色、壶形、壶款、壶章、题铭、绘画、书法、雕塑、篆刻诸类艺术，共融于一体。紫砂壶之形，是存世各类器皿中最丰富的了，素有“方非一式，圆不一相”之赞誉。

鉴赏紫砂壶款一方面是鉴别壶的作者，或题诗镌铭的作者，另一方面是欣赏题内容、镌刻的书画、还有金石篆刻。紫砂壶质地古朴纯厚，不媚不俗，被誉为“温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，潇洒如少年，飘逸如仙子，廉洁如高士” 。