菜根谭第三卷 云去而本觉之月观 尘拂而真如之镜明
第三卷 云去而本觉之月观 尘拂而真如之镜明
【原文】
水不波则自定,鉴不翳则自明。故心无可清,去其混之者而清自现;乐不必寻,去其苦之者而乐自存。
【译文】
没有被风吹起波浪的水面自然是平静的,没有被尘土掩盖的镜面自然是明亮的。所以人类的心灵根本无须来刻意清洗,我们只要除去心中的邪恶之念,那平静明亮的心灵自然就会出现;而日常生活的乐趣也根本不必主动去追求,我们只要排除内心的一切痛苦和烦恼,那么快乐幸福的生活自然会呈现在我们眼前。
【解说】
心性被遮蔽,正是人为的因素造成的。要使心性明达,只在于丢掉心头的脏物。然而,人刻意地祛除心头的脏物,根本不能使心性纯洁,反而会增加新的邪念。因为,刻意去追求其纯洁,由于它带着某种目的性,使这种行为成为了一种人为的因素,所以这绝不能使心性纯洁的。刻意去追求心性的纯洁,就等于是拿着新邪念去往旧的邪念上抹,结果又弄出新的肮脏。有鉴于此,养生者要使自身心性明达而纯洁,关键在于既防止动念新的欲求,又要着力祛除旧的邪欲。这样,一是杜绝了蒙蔽心性的人为因素;二是清除了心头的旧账。唯有将新、旧邪欲都祛除了,才能使心性纯洁。而刻意去追求纯洁,只是盲动心机,反加重了病情。
快乐令人神清气爽,烦苦令人气郁神倦。要得到真正的快乐,在于放弃心中的欲念,抚平心头的情绪波动。但是,快乐不是一个人刻意去寻得到的。快乐心情,是自己内在的东西,只能从自己身上着手。而寻觅,是把目光从自己身上挪到外在的东西上,试问外物又怎么能给人快乐呢?
一个人要从外物上面获得利益,他就要付出代价。所以,一个人去刻意寻找快乐,必然会付出代价。这样的付出,又将使人劳累,使人心绪不宁,他要为此苦费心虑,在这种情况下,他的快乐又哪里来?
要想得到真正的快乐,只能在自己的身上找。每个人都有情志欢快时候,可平时为何又心情郁闷,是因为他在为欲望的得失而烦闷。我们只要去掉这烦闷,就能得到快乐了。一个人去掉了心理的压抑情绪,他的情志就得到了抒发,这个抒发情志的过程,就是快乐之时。
我们只有消除了心头的压抑情绪,才能让心情舒畅。
【例解】
健忘与永志
宋国有个叫阳里华子的人,中年时得了健忘症。清早取了东西,到了晚上就会忘记。现在已不知道过去的事,过后又记不住刚才的事。阳里华子的全家老小都为他的健忘感到苦恼。去请史官为他占卜,无法应验;把医生找来为他看病,药石也攻不下他的病。
鲁国有儒生闻听此事后,自称能医华子的健忘症。华子的老婆与儿女表示愿以一半家产来换取鲁国儒生的药方。
儒生说:“这病不是卦兆能占验的,也不是靠祈祷能驱除的,更不是用药石能攻克掉的。我来试试看,是否能感化他的心境,改变他的思虑,或许可以治疗他的病呢!”
于是,按儒生的要求,把他放到露天受冻,当感到冷了,他就要求加衣服;又不给他饭吃,当华子饿了,就求人给他吃的食物;华子还被关在暗处,当他受不了时,就要求光亮。到这时,儒生就很高兴地告诉华子的儿子说:“这种病已可以治好。不过我的方术保密,世代家传,从不告人,你得替我屏退在华子身旁的人,让我单独和他在屋内住上七天吧。”华子家人听从了他,但并不知道儒生到底在屋里搞什么名堂,总之,阳里华子多年所患的健忘症竟然一下就得以根除了。华子恢复记忆后,暴怒万分,又是怒骂老婆,又是惩罚儿子,甚至手拿干戈来赶逐那儒生。宋国的老百姓将他抓住,问他何以这样恩将仇报。华子说:“以前我在健忘时,头脑在一片空白的渺茫空旷中,根本不觉得天地是有还是无。现在却让我一下子回忆起往事,几十年下来的存亡、得失、哀乐、好恶同样会像今天这样来扰乱我的心,即便我想要有片刻的工夫来忘记一切,难道还会做到吗?”
子贡听到此事后,觉得奇怪,就把此事告诉了孔子。孔子说:“这里的奥妙不是你能了解的啊!”
欲望为人固有的东西,即使被自己控制住了,人为的因素还是能使其复回。
陈抟识人
希夷先生陈抟,素来就有管理国家的才能和抱负,当初五代的时候,从后晋到后汉,每当他听到一次帝王改朝换代的消息后,都皱眉蹙额不快乐好多天。有人来问他,他都瞪起眼睛不作任何回答。有时陈抟拿了镜子对着自己照,非常自信地说:“我将来不是仙人就是帝王。”
一天,陈抟骑着毛驴走在长安的大街上,突然遇到两个人,不觉放声大笑,一下子从驴背上堕了下来,口中连连说道:“原来真龙天子还在人世间!”
这两个人就是来长安游览,后来成为宋太祖的赵匡胤与他的大臣赵普。
陈抟握着宋太祖的手说:“我们可以一起买碗酒喝吗?”
宋太祖说:“可以,我们与学究赵普先生一起去。”
陈抟傲慢地用眼睛斜视了一下赵普说:“也行,也行。”说完就跟随他们一起走进了一家酒店。
到了酒肆,赵普就在酒席的左边坐了下来。陈抟不高兴地一把拉过赵普,训斥地说:“你不过是帝王宫殿中的一颗小星星,竟敢坐在上席,可以吗?”说着就将赵普按在酒席右座上。此时陈抟已看出宋太祖有帝王迹象了。
后来陈抟带领了数百名品行恶劣的少年到瀛州去,半路上听到宋太祖登上王位的消息,又惊又喜,不觉哈哈大笑。人们就问他是什么原因,他再次大笑地说:“世间从此可以安定了。”并作诗说:“沉沉睡了四十年,不觉东方日已出。”说完就到华山隐居做道士,宋太祖数次起用他都不肯出山。
去得了心头的真忧愁,便是愉悦洒脱的境况。
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