菜根谭第四卷 躁极则昏 静极则明
第四卷 躁极则昏 静极则明
【原文】
时当喧杂,则平日所记忆者,皆漫然忘去;境在清宁,则夙昔所遗忘者,又恍尔现前。可见静躁稍分,昏明顿异也。
【译文】
每当周遭环境喧嚣杂乱使心情浮躁时,平日所记忆的事物,就会忘得一干二净;每当周道环境安宁使心神平和时,以前所遗忘的事物又会忽然浮现眼前。可见心神的浮躁和宁静只要有一点点区分,那么灵智的昏暗和明朗就会迥然不同。
【解说】
我国古代医学家都认为“静益寿,躁促寿”。这里虽然主要是指人体自身的情绪,但客观环境的影响也是显而易见的。各种噪音如机械振动、汽车引擎、飞机呼啸、人声噪杂等,无疑对人体的健康和寿命有严重损害。噪音能使人的神经、消化、循环、泌尿等系统发生变化,可出现神经紧张、血管收缩、心动过速、血压升高等现象,因而使高血压、冠心病、肝硬化以及老年性耳聋等疾患的发病率明显增高。噪音还影响人的智力和工作效率,使之大为降低,并能促使人体早衰。长期在噪音环境中工作和生活,会使人感到头晕、头痛、脑胀、心烦、失眠、多梦、疲乏无力、记忆减退,高噪音和强噪音还使人体在短时间内遭受不同程度的损伤。
我们平时要远离喧闹的场所,以确保身体健康。
【例解】
茅盈志在悟道
汉初时人茅盈,字叔申,咸阳南关人氏。其祖先是周朝后裔,因分支迁于茅地,遂以地名为姓。他的祖父茅嘉,秦庄襄王时被封为广信侯;茅嘉第六子茅柞,无意于仕途,亦不愿治学,淡泊宁静,终身以农事为业。茅盈是茅律的长子,生于汉景帝中之五年。
茅盈自幼就具有奇禀异思,聪颖出众。他生性不愿闻达,志趣恬淡而常心怀玄远之志,终于在十八岁那年遁入恒山,潜心研习老子《道德经》《周易系传》。隐读之时,茅盈饥食山果,渴饮清泉,志超凡俗而不涉于尘世。如此在山中六年多,每日存念至道妙论,寻思密应。以后他拜王先生为师,从他修习道术。二十年后,茅盈回到家中,父亲见到他大怒骂道:“你为人子既不孝又不亲附尊长,反倒去追逐那些神神鬼鬼的妖妄之术,流走四方不见归家,我只当没有你这个儿子!”说罢,他父亲举杖欲打,但杖刚举起,就自动断成几十段,四散疾飞。父亲无话可说。
到汉宣帝时,茅盈的两个弟弟都仕途大展,茅衷受征召为五官大夫,茅固为执金吾,乡里众亲相送者有几百人。当茅盈也去时,他对大家说:“我虽不去做太守之类的大官,但却有仙境灵台的职分。到明年的四月三日,不知大家肯来验证一下吗?”大伙一齐答应。待到第二年的四月三日,乡亲果然相邀而来,集于茅家门前,道路为之阻塞。茅盈说:“大凡得道之人归隐时形迹悄然,不事张扬。我之所以如此,目的是想劝沉溺于世俗官场的两个弟弟共归大道。”说罢,便隐迹句曲山而去,再说茅衷和茅固两人,听到茅盈飞升方始相信道是可以得到的,于是,分别弃官回家修炼。
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