菜根谭第四卷 执著是苦海 解脱是仙乡
第四卷 执著是苦海 解脱是仙乡
【原文】
山林是胜地,一营恋变成市朝;书画是雅事,一贪痴便成商贾。盖心无染著,欲境是仙都;心有系恋,乐境成苦海矣。
【译文】
山川秀丽的林泉本来都是名胜地方,可是一旦沉迷留恋在这里而不走,就会把幽境胜景变成庸俗喧嚣的闹区;琴棋书画本来是骚人墨客的一种高雅趣味,可是一产生贪恋的狂热念头,就会把原本风雅的事变成俗不可耐的市侩。所以,一个人只要心地纯洁丝毫不为外物所感染,即使置身人欲横流的花花世界也能建立自己快乐的仙境;反之一旦内心产生邪念而迷恋声色物欲,即使置身山间的快乐仙境也会使精神坠入痛苦深渊。
【解说】
《维摩诘经》中说“心静则佛土也静”,认为雅俗苦乐是人对客观事物的一种感受,只要破执去迷,就如行云流水,来去无碍,处在任何环境下也不影响内心的宁静。如果你沾迷留恋,无法割舍,就处处有一“得”心,什么都想占有,落入佛教所说的“所欲不得”之苦中,你的生活便成一苦海。
【例解】
痴迷求仙术 命丧黄泉路
秦始皇嬴政在统一中国后的第三年,开始了全国性的大巡游,足迹几乎踏遍了全国各地。他多次巡游原因有二:一是政治因素。他对刚刚统一的天下是否巩固不放心,想亲自走一走,看一看,以便采取相应措施,同时也可炫耀皇帝的功德和威风。其二则是个人心理因素。他是一个有神论者,对神仙世界的存在坚信不疑,并梦想有朝一日自己也能成为长生不老的仙人,跨入美不胜收的神仙境地。于是,神仙家蜂拥而至,方士们撒出弥天大谎。那奇妙的大海便成了秦始皇心驰神往的追求所在。他总以为神仙就在东海,要见神仙,只有多去沿海之滨,所以他四次大巡游,都是到沿海地区。一临碣石(今河北昌黎北),两登成山(今山东成山角),三次来到琅邪和芝罘,这些地方都是传说中的神仙登岸点。
在巡游中,秦始皇每到一地,都派大批方士去寻找神仙,求取长生仙药。其中比较活跃的方士有翰终、徐市、卢生、侯生、石生等巧言似簧、鬼话连篇的吹牛能手。这些人抓住秦始皇求仙若渴的心理,像哄骗孩童一样对秦始皇大加欺骗。他们说海中有三座神山,名叫蓬莱、方丈、瀛洲。三神山离海岸不远,有人去过,仙人和长生药都在那里。徐市给秦始皇上书,谎说自己与仙有缘,能取到仙药,要求秦始皇沐浴斋戒,虔诚等候,遂造大船二十只,带领几千名童男童女和大批粮食、金银财宝,远渡东海去求仙人换取长生药。
然而,大自然是毫不留情的。一次,秦始皇在泰山山腰遭到暴雨的突然袭击,只好躲在一棵大树下避雨。因为刚刚在泰山举行完告祭上天的封禅大礼,他不便对山神发火,于是,封避雨的大树为五大夫,怏怏下山。秦始皇听说周朝的巨鼎沉没在泗水之中,路过彭城(今江苏徐州)时,就斋戒祭祷水神,想把周鼎打捞上来,结果一千余人泅没水底寻找,连个影子也没见。还有一次,秦始皇乘船到湘山祠,又遭到大风袭击,几乎把船掀翻,他问随行博士官湘君是什么神?博士官回答是尧的女儿,舜的妻子。秦始皇闻言大怒,认为自己功兼三皇五帝,尧女舜妻算什么东西,竟敢兴风作浪,于是命令三千刑徒伐光湘山所有草木,一把火把它烧成了秃山。
秦始皇的最后一次大巡游,是从咸阳出发的,他首先来到南方的云梦(今洪湖、洞庭湖一带),在九嶷山祭祀了虞舜,然后顺江东下,由丹阳(今安徽当涂东)登陆,来到钱塘(今浙江杭州),打算由钱塘江南渡浙江(今富春江)上会稽山,由于水流湍急,于是绕道向西一百二十里,才渡江登上会稽山,在山上祭祀了大禹。舜和禹是五帝中的二帝,传说死后分别葬于九嶷和会稽。以往秦始皇并不把五帝放在眼里,除上天和祖先也很少有祭祀,现在却赶到南方连祭二帝,似乎他已经意识到,尽管自己这位皇帝功盖千古,恐怕最终也难免一死。
祭罢大禹,秦始皇在会稽山刻石留念,后经吴中(今江苏吴县)北上,秦始皇一行渡江后,一直沿着海边向北,又来到琅邪。他总想能在海边有所收获,遇见仙人或得到仙药,所以总靠着海岸走,却仍一无所获。方士徐市等人入海求仙,历经数载,耗资甚多,恐怕遭到谴责,就又对秦始皇明说,蓬莱仙药是可以取到手的,只是海中的大鲛鱼常捣乱,不能靠近仙岛。请求陛下调给一些射术高超的弓箭手使用,再遇见大鲛鱼捣乱,就用连弩射它。秦始皇听了这番胡诌,当夜做了一梦,梦见自己与水神打仗,水神的相貌与人一样。他让卜者解梦,有的博士官为了迎合秦始皇的求仙心理,又欺骗他说,水神不会轻易露面,陛下所梦见者乃是为水神站岗的大鱼、蛟龙等恶神。于是,秦始皇命令入海的方士携带击捕巨鱼的工具,自己也准备了连弩,打算一旦大鱼出现就亲自射击。从琅邪山到成山,一路也没见到大鱼的踪影,走到芝罘时发现巨鱼,于是射杀一条。
秦始皇沿胶东半岛北岸继续向西行进,直到求仙无望,便决定返回咸阳。连日的旅途劳累,加上心情沮丧,到平原津(今山东平原附近)就病倒了,于始皇三十七年(前210)七月死在途中,终年五十岁。他一生追求长生不老,最后却死在求神拜仙的路上,神仙真是可望而不可及。
猜您喜欢更多》
与“菜根谭第四卷 执著是苦海 解脱是仙乡”相关菜根谭阅读
- 王孙满对楚子原文及
- 庄子与惠子游于濠梁
- 陈情表原文及翻译一
- 2021年最新与朱元思
- 得过且过文言文翻译
- 口技文言文翻译及原
- 马说
- 狼子野心文言文翻译
- 诫兄子严敦书原文及
- 二犬情深文言文原文
- 游褒禅山记文言文翻
- 湖心亭看雪文言文知
- 北山移文原文及翻译
- 爱莲说翻译劝解及写
- 桃花源记翻译及译文
- 扁鹊见蔡桓公文言文
- 孟母三迁的故事 孟
- 朱子家训的解释和意
- 介之推不言禄主要内
- 扁鹊见蔡桓公的寓意
- 六一居士传原文及翻
- 方山子传的主旨是什
- 《明史·杨继盛传》
- 项羽之死知识点归纳
- 送东阳马生序原文翻
- 战国策文言文翻译及
- 《卫灵公天寒凿池》
- 大道之行文言文阅读
- 《大道之行》文言文
- 苏轼作品大勇文言文
精品推荐
分类导航
- 唐诗三百首
- 古诗三百首
- 宋词精选
- 元曲精选
- 古诗十九首
- 小学古诗
- 小学生必背古诗80首
- 小学生必背古诗70首
- 写景的古诗
- 咏物诗
- 描写春天的古诗
- 描写夏天的古诗
- 描写秋天的古诗
- 描写冬天的古诗
- 描写雨的古诗
- 描写雪的古诗
- 描写风的古诗
- 描写花的古诗
- 描写梅花的古诗
- 描写荷花的古诗
- 描写柳树的古诗
- 描写月亮的古诗
- 描写山的古诗
- 描写水的古诗
- 描写长江的古诗
- 描写黄河的古诗
- 描写儿童的古诗
- 山水诗
- 田园诗
- 边塞诗
- 含有地名的古诗
- 节日古诗
- 春节古诗
- 元宵节古诗
- 清明节古诗
- 端午节古诗
- 七夕古诗
- 中秋节古诗
- 重阳节古诗
- 古代抒情诗
- 伤怀的古诗
- 咏史怀古诗
- 爱国古诗
- 送别诗
- 离别诗
- 思乡诗
- 思念的诗
- 爱情古诗
- 励志古诗
- 哲理诗
- 闺怨诗
- 赞美老师的古诗
- 赞美母亲的古诗
- 关于友情的古诗
- 关于战争的古诗
- 忧国忧民的古诗
- 婉约诗词
- 豪放诗词
- 人生必背古诗
- 论语
- 诗经
- 孙子兵法
- 三十六计
- 史记
- 周易
- 山海经
- 资治通鉴
- 黄帝内经
- 了凡四训
- 梦溪笔谈
- 千字文
- 世说新语
- 左传
- 大学
- 中庸
- 尚书
- 礼记
- 周礼
- 仪礼
- 庄子
- 鬼谷子
- 老子
- 孟子
- 墨子
- 荀子
- 韩非子
- 列子
- 淮南子
- 管子
- 尉缭子
- 吴子
- 伤寒论
- 天工开物
- 素书
- 汉书
- 文心雕龙
- 吕氏春秋
- 孝经
- 孔子家语
- 颜氏家训
- 孙膑兵法
- 搜神记
- 笑林广记
- 楚辞
- 乐府诗集
- 论衡
- 百战奇略
- 战国策
- 三国志注
- 将苑
- 六韬三略
- 反经
- 公孙龙子
- 司马法
- 逸周书
- 黄帝四经
- 清官贪官传
- 睡虎地秦墓竹简
- 贞观政要
- 金刚经
- 佛说四十二章经
- 水经注
- 农桑辑要
- 文昌孝经
- 六祖坛经
- 地藏经
- 徐霞客游记
- 弟子规
- 增广贤文
- 幼学琼林
- 冰鉴
- 容斋随笔
- 智囊
- 围炉夜话
- 商君书
- 魏书
- 周书
- 三字经
- 子夏易传
- 笠翁对韵
- 公羊传
- 尔雅
- 三国志
- 后汉书
- 明史
- 晋书
- 宋史
- 新唐书
- 旧唐书
- 隋书
- 元史
- 宋书
- 北齐书
- 新五代史
- 陈书
- 金史
- 南齐书
- 梁书
- 旧五代史
- 辽史
- 北史
- 南史
- 续资治通鉴
- 明季北略
- 浮生六记
- 高士传
- 大唐西域记
- 传习录
- 小窗幽记
- 国语
- 说苑
- 本草纲目
- 神农本草经
- 难经
- 千金方
- 奇经八脉考
- 濒湖脉学
- 棋经十三篇
- 古画品录
- 茶经
- 百家姓
- 智囊(选录)
- 罗织经
- 朱子家训
- 陶庵梦忆
- 红楼梦
- 三国演义
- 聊斋志异
- 西游记
- 水浒传
- 儒林外史
- 封神演义
- 太平广记
- 警世通言
- 镜花缘
- 醒世恒言
- 剪灯新话
- 隋唐演义
- 初刻拍案惊奇
- 老残游记
- 博物志
- 孽海花
- 三侠五义
- 穆天子传
- 二刻拍案惊奇
- 喻世明言
- 说唐全传
- 老残游记续集
- 三刻拍案惊奇
- 四十二章经
- 心经
- 法华经
- 华严经
- 楞伽经
- 无量寿经
- 圆觉经
- 易传
- 抱朴子
- 阴符经
- 黄庭经
- 文子
- 太玄经
- 悟真篇
- 声律启蒙
- 随园诗话