菜根谭第二卷 厚德以积福 逸心以补劳 修道以解厄
第二卷 厚德以积福 逸心以补劳 修道以解厄
【原文】
天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天劳我以形,吾补吾心以逸之;天厄我以遇,吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?
【译文】
假如上天不给我许多福分,我就多做些善事来培养我的福分;假如上天用劳苦来困乏我,我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体;假如上天用穷困来折磨我,我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到以上各点,上天他又能对我如何呢?
【解说】
一个人为了生活而奔波,既劳形又损精气,若是不注意保养身体,那他的身体很快就会衰败。但是,形体损伤,只要注意休息和饮食安排,很容易就能补养的。然而,若是心情不舒、气机郁闷,就只会加速身体的衰败。所以,古人把“形神兼养”作为养生的一个原则。
一个人在形体受劳时,要保持心情的舒畅,以免使人体的精气,受到内外两方面的损耗。当一个人情绪不好时,气血郁结,造成内伤。中医学认为,过怒伤肝,过喜伤心,过悲伤肺,过思伤脾,过恐伤肾。苏联著名生理学家巴甫洛夫曾指出:“一切顽固沉重的忧悒和焦虑,足以给各种疾病大开方便之门。”
一个人在劳形累体时,要保持心情舒畅。心情舒畅能缓解人体的紧张程度。调节气机,提高人体的免疫力。当一个人在疲劳之时,由于正气消耗过甚,抵抗外邪的能力下降,易生病变。同样,人的情绪波动或情绪低落时,更能降低人的免疫力。由此可见,“逸心以补劳”实为养生之要。
身陷逆境,若是苦闷郁愁,不但于事无救而且还会损害身体健康。
身陷逆境,要积极地改善这种状况,为事情的发展创造条件。其中,身体是最根本的条件。一个人若没有健康的身体,就谈不上改善困境。因此,身陷困境时,我们应该用养生之道作为解除困境的钥匙。一个人身体好了,他什么事都可以做,能用脑也能用肩膀。他凭借自己强健的身体,创造一个又一个条件。等他所需的条件都具备了,那他就等于解除了困境。
一个人只要以身体为诸事之本,他就能得到他想要的任何东西。所以,身处困境之时,以养生之道“通之”,就既为改善困境打下了基础,又防止了事态的进一步恶化。因为,若是一个人身处困境之中,又病魔缠身,那他就是想改善条件,只怕已不可能。
【例解】
徐嵩年的养生之道
老中医徐嵩年教授说:“养生的秘诀是什么?最要紧的是精神上要有乐趣,或说通过调趣情志,使自己保持比较愉快的情绪。思想过分苦闷对人体的刺激是很大的,甚至危害生命。这方面的例子随时可以看到。比如:一对相依为命、恩恩爱爱的老夫妻,一个猝然过世了,另一个不久也过世了,这是因为经受不了突然的打击,过度悲哀造成的。另外,一个人的欲望不能过度,有些炒股票的人,一心只想发财,没有风险意识。一旦他的股票突然大跌,亏损严重,精神就会一下子垮下来,甚至跳楼自杀。所以,我觉得一个人要节欲守神,保持愉快的心情,欲望是没有底的,贪欲无度的人,难以达到目的,一天到晚脑子里乱哄哄的,肯定要危害身体健康。我这个人比较知足,思想没有什么负担,情绪比较稳定,这就是知足常乐,对我的身体健康很有好处。”
徐老接着说:“我对自己的生活作了新的调整和安排,生活还是很愉快、很有乐趣的。我觉得一个人要会自我快乐。我从小喜欢画画,学画比学医还要早,现在有时间了,就常常画画;我也喜欢书法,有时也练练书法。画画、练书法,陶冶情志,是很轻松愉快的事。”
淳于髡智保薛地
孟尝君被封爵在薛地,经常遭到楚国的侵扰。有一次,齐国博学善辩的淳于髡出使楚国,返回途中经过薛地,楚军正准备攻击薛。孟尝君虽忙于战事,犹不忘敬贤,以大礼接待淳于髡,又亲自送淳于髡出城郊。分别时孟尝君歉疚而又诚挚地说:“楚国常常骚扰,眼下要攻我城邑,先生如果不以此为怀,恐怕我田文再没有机会侍奉您了。”
大夫淳于髡闻言胸有成竹地说:“我会遵命行事。”
淳于髡回齐向齐宣王禀告出使情况。齐宣王问:“你在楚国看到了什么?”
淳于髡说:“荆楚很强盛,而经过薛,薛正在做不自量力的事。”
齐宣王奇怪地问:“这话是什么意思?”
“薛地的田文不掂量轻重和实力,荆楚强敌当前,不考虑御敌,却建什么先王的清庙。不想想如果荆楚攻取薛邑,即使清庙再好也会被毁。所以我讲薛不自量力,楚国强盛。”
齐宣王听着脸色刷然而变,惊恐地说:“哎呀!你哪里知道,那是我家田氏的宗庙。”
宣王急忙传令将士,火速往薛营救。薛由此免遭覆没,得以保全。
孟尝君借淳于髡之力,而得以保全,淳于髡又借齐宣王的力量来获得对孟尝君的帮助。所以,无论遇到什么事情,只要善于创造条件,就不会受困。
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