二十五史周书 沙苑之战

周书 沙苑之战
【原文】
冬十月壬辰，至沙苑，距齐神武军六十余里。齐神武闻太祖至，引军来会。癸巳旦，候骑告齐神武军且至。太祖召诸将谋之。李弼曰：“彼众我寡，不可平地置阵。此东十里有渭曲①，可先据以待之。”遂进军至渭曲，背水东西为阵。李弼为右拒，赵贵为左拒。命将士皆偃戈于葭芦②中，闻鼓声而起。申时，齐神武至，望太祖军少，竞驰而进，不为行列，总萃于左军。兵将交，太祖鸣鼓，士皆奋起。于谨等六军与之合战，李弼等率铁骑横击之，绝其军为二队，大破之，斩六千余级，临阵降者二万余人。齐神武夜遁，追至河上，复大克获。前后虏其卒七万。留其甲士二万，余悉纵归。收其辎重兵甲，献俘③长安。
《周书·文帝纪下》
【注释】
①渭曲：渭水的弯曲处。
②葭芦：芦苇。
③献俘：古时军礼之一，打仗凯旋则献俘太庙以告成功。
【译文】
（537年）冬十月壬辰日，西魏军队到达沙苑（今陕西大荔），距东魏高欢的军队六十多里，高欢听说宇文泰到达，便率领军队前来迎战。癸巳日早晨，侦察骑兵向宇文泰报告高欢的军队就要到了。宇文泰召集诸将商量对策。李弼说：“彼众我寡，不能在平地布置战阵，距此地东十里有渭水的弯曲处，可以先去占领，在那里等待他们。”于是进军到渭曲，背靠渭水，排成东西战阵。李弼在右方抵御，赵贵在左方抵御，命令将士全部隐藏在芦苇中，听到鼓声便发起冲击。申时，高欢的军队到达，看到宇文泰的军队少，便争相飞驰进军，已不成队列了，都聚集在左军。战斗一触即发，宇文泰鸣起了鼓，战士们勇敢地发起冲锋，于谨等六支军队与他们一起作战，李弼率领铁骑从横向攻击，将高欢的军队分割为两部分，大败高欢军队。六千多人被斩首，二万多人在战场上投降。高欢趁夜逃走，被追到黄河边，又获大胜。沙苑之战共俘虏东魏军队七万人，将其中的二万甲士扣留，其余的全部放回。还收缴东魏的军事物资，献俘于长安。
【评析】
《周书》，唐令狐德棻纂，共五十卷。包括本纪八卷，列传四十二卷，记录了北魏大统元年（535年），东西魏分裂至隋开皇元年（581年）隋代北周间的四十七年史事，其中西魏二十二年，北周二十五年。作者仿《尚书》文体写成，语虽典雅，却难免失实，所载有关均田制、府兵制的史料较为重要。原书残缺今本多取《北史》补入。
令狐德棻是唐初第一个向最高统治者提出修纂前朝诸史的史学家。武德四年（621年）十一月，令狐德棻在向唐高祖的上书中，从历史角度，提出了修纂近代“正史”的重要性，从政治的角度，提出了修纂近代诸史的可能性。他的建议，有理有据，因此，唐高祖采纳了令狐德棻的建议，并在武德五年（622年）十二月特地下达了《命萧偻等修六代史诏》。诏书指出了史职的重要和修史的目的，提出了修纂前代历史的内容和要求，对修纂前代各史的作者作了任命，令狐德棻与侍中陈叔达、太史令庾俭修周史。但是，这次修史工作，经过几年的时间，竟不就而罢。
唐太宗继位后，于贞观三年（629年）复下诏纂述北魏、北齐、北周、隋、梁、陈“六代史”。史臣商量后，认为北魏史已有北齐魏收所纂《魏书》和隋代魏澹所纂《魏书》，史事详备，不必再修。唐太宗表示同意，并派令狐德棻修北周史，李百药修北齐史，姚思廉修梁、陈史，魏征修隋史，由令狐德棻具体指导和协调诸史纂述工作。贞观六年（632年）令狐德棻迁任礼部侍郎，兼修国史。四年后，五史俱成，令狐德棻以修周史而受到皇帝奖励。
贞观二十年（646年）唐太宗下诏重修《晋书》后，六十四岁的令狐德棻在房玄龄的推荐下，再次发挥他的史学才能。在修纂《晋书》工作中，令狐德棻所发挥的作用是很关键的。参加修纂的十八个人，共推他为首，对于制定《晋书》的体制和类例，他负有主要责任。两年以后，《晋书》修成，令狐德棻因此而被任命为秘书少监。
令狐德棻是一位有漫长的著作生涯的历史学家，他对唐初史学的杰出贡献，不仅表现在他的思想远见和史学才能方面，而且还突出表现在他的大量的著述工作方面。他一生致力于皇家纂述工作（主要是历史纂述工作），凡四十余年，可以这样说，凡唐初的重大历史著述活动，都饱含着令狐德棻的心血。另外，尤其难能可贵的是，他曾热情地支持和具体地帮助了李延寿个人纂著《南史》《北史》的工作，书成之后，令狐德棻予以检阅和推荐，使李大师、延寿父子的愿望和心血才没有付之东流。《南史》《北史》的修成并成为封建社会“正史”而流传至今，是有令狐德棻的一份功劳的。
令狐德棻主编《周书》，经历了两次才得以完成。一次是在武德五年（622年），与陈叔迭、庾俭共修，未成。贞观三年（629年）唐太宗又命令狐德棻和岑文本同修周史。令狐德棻又上奏请求崔仁师为助手，贞观十年（636年）成书，共五十卷，帝纪八卷，列传四十二卷。
《周书》很值得注意的一个问题是断限。唐初，关于叙述北朝史事的著作，已有北齐魏收的《魏书》、隋魏澹的《魏书》，前者以东魏为正统、西魏为僭伪，后者则相反。令狐德棻考虑到魏澹的《魏书》记西魏事不尽满意，而北周上承于西魏、隋上承于北周、唐又上承于隋，有必要强调这个“正统”关系，因而在《周书·文帝纪》里，详细地记述了西魏时期的政治、军事大事。所以，从《周书》断限来看，它实际是包揽了西魏、北周二朝史事。这在当时，特别是魏澹《魏书》还存在的情况下，似乎没有什么特别重要意义。但到北宋，魏澹《魏书》已佚，只剩帝纪一卷。这样，《周书》所述西魏史事乃成为后人了解西魏一朝历史的第一手材料了。
《周书》在民族史和民族关系史上的价值，是尤其值得重视的。北魏、西魏、东魏是鲜卑族拓跋部建立的政权，北周是鲜卑族宇文部建立的政权，北齐则是鲜卑化的汉人建立的政权。《魏书》《周书》《北齐书》比较集中地记述了这五个皇朝的兴衰史。如果我们把《魏书》《周书》《北齐书》中记述的鲜卑族在政治、经济、文化、习俗等方面的种种变化，跟《三国志》《后汉书》里所记鲜卑族史事加以比较的话，我们就会看到：在这二三百年中，鲜卑族的历史取得了何等伟大的进步！其实，这又不只是鲜卑族的进步。自东汉末年以后，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族同汉族不断走向融合、不断加深了封建化。《周书》正是这个历史过程的真实记录之一。
令狐德棻修史的目的，不仅是要阐明唐王朝统治的正统性，而且还要给诸多大族功臣的先辈树碑立传，因此，《周书》难免在写法上存在回护、阙书、蛇足等不足之处。后人指其内容多脱离实际是不过分的。
北周的历史很短（557—581年），仅二十五年，加上它的前身两魏（535—556年），也只有四十七年，相对而言，在中国历史上的地位也不十分重要。一般的读者对之并不十分了解，有必要根据《周书》的纪传，尤其是本纪加以介绍。
《周书》本纪七卷，其中《文帝纪》上下二卷，《明帝纪》一卷，《武帝纪》上下二卷，《宣帝纪》一卷，《静帝纪》一卷，共记录宇文氏五传的历史情况。
《周书》列传四十二卷，所记人物近上百人之多，基本上网罗了当时政治、文化等方面的主要人物。
通过阅读这些列传，我们可以更全面地了解到北周（包括西魏）的政治、经济、军事文学情况，从而对北周社会有一个大体印象。