智囊第十部 杂智 萤火之智

第十部 杂智 萤火之智
【原文】
熠熠隙光，分于全曜①。萤火难嘘，囊之亦照。我怀海若②，取喻行潦。集“小慧”。
【注释】
①曜：日光。
②海若：像大海一样。
【译文】
一丝光线虽然微弱，也是阳光的一部分。萤火虫所发出的光芒虽然微小，可是用布囊收集起来之后也可以用来照明。我虽然胸怀江海，也不会嫌弃雨后的水洼。因此集成“小慧”卷。
韩昭侯 子之
【原文】
韩昭侯①握爪而佯亡一爪，求之甚急。左右因割其爪而效之，昭侯以此察左右之诚。
子之②相燕，坐而佯言曰：“走出门者何白马也。”左右皆言不见，有一人走追之，报曰：“有。”子之以此知左右之不诚信。
【注释】
①韩昭侯：战国时韩国的国君。
②子之：战国时燕王哙用子之为相，后来禅位于子之。
【译文】
一天，韩昭侯与属下亲信一起吃瓜，他故意将手中的瓜掉在地上，然后表示惋惜。属下立即将自己手中的瓜分献给韩昭侯。韩昭侯借此举考察属下对他的忠诚。
子之为燕相时，一天坐在厅堂上故意说：“刚才在门外一闪而逝的是一匹白马吗？”左右亲信都说没看见，只有一人追出门外，回来时禀报说：“确实有一匹白马。”子之借这事考察左右是否对他忠实。
江西术士
【原文】
赵王李德诚①镇江西。有日者②，自称世人贵贱，一见辄分。王使女妓数人与其妻滕国君同妆梳服饰，立庭中，请辨良贱，客俯躬而进曰：“国君头上有黄云。”群妓不觉皆仰视，日者因指所视者为国君。
【注释】
①李德诚：五代时人，曾任镇南节度使，后封赵王。
②日者：占卜相面的人。
【译文】
赵王李德诚治理江西时，有个卜卦的术士自称能一眼看出他人身份的贵贱。赵王想试测他，就找来几名妓女，让她们和自己的王后都穿上同样的服饰，打扮好后站在前庭，让术士分辨谁贵谁贱。术士走近她们，俯身轻声说：“王后的头顶会有黄云。”话才说完，妓女们不约而同地都朝王后头上看，结果术士立刻指出王后来。
俞羡章
【原文】
吴中镂书①多利，而甚苦翻刻②。俞羡章刻《唐类函》将成，先出讼牒③，谬言新印书若干，载往某处，被盗劫去，乞官为捕之，因出赏格，募盗书贼。由是《类函》盛行，无敢翻者。
【注释】
①镂书：雕版印书。
②甚苦翻刻：因盗印而很苦恼。
③讼牒：诉状。
【译文】
吴中地方出版商的利润很大，因此从事翻刻（即今日的盗印）的人也特别多，为此出版商相当苦恼。俞羡章所编著的《唐类函》，尚未出版，他便一状告到官府，假称他的新书出版后，用车载往他处时遭盗匪劫走，希望官府派吏卒缉捕盗匪，他并且出钱悬赏缉捕盗书贼。这件事轰动一时，结果使《唐类函》大为畅销，而且也没有书局再敢翻刻。
黠童子
【原文】
一童子随主人宦游。从县中索骑，彼所值①甚驽下。望后来人得骏马，驰而来，手握缰绳，佯泣于马上。后来问曰：“何泣也？”曰：“吾马奔逸绝尘，深惧其泛驾②而伤我也。”后来以为稚弱可信，意此马更佳，乃下地与之易。童子既得马，策而去，后来人乘马，始悟其欺，追之不及。
【注释】
①所值：所分配到的。
②泛驾：翻车。
【译文】
有一童子随主人四处求官。但童子所骑的马不好，想换一匹好马。他远远看见有个人骑着一匹骏马急驰而来，心生一计，就手握着缰绳假意哭泣起来，来人见童子哭得伤心，就问童子为何哭泣。童子说：“我的马儿跑起来速度奇快，是匹好马，但我担心无法控制它而伤到自己，所以不知道怎么办？”来人见童子年幼，不致骗人，于是贪念大起，心想童子的马比自己的好，就下马表示愿意与童子交换。童子换了马便急驰而去，那人骑上童子的驽马，才知道受骗上当，但已追不上了。
智胜力
【原文】
王卞于军中置宴。一角牴夫①甚魁岸，负大力，诸健卒与较，悉不敌。坐间一秀才自言能胜之，乃以左指略展，魁岸者辄倒。卞以为神，叩其故。秀才云：“此人怕酱，预得之同伴；先入厨，求得少许酱，彼见辄倒耳。”
【注释】
①角牴夫：摔跤手。
【译文】
王卞在军中设宴款待宾客。有一位摔跤手体格魁梧，力气大，很多健壮的士兵和他较量，都敌不过。席间有位秀才自夸自己可以战胜这位力士，秀才略伸出左指，力士就倒在地上起不来了。王卞大为惊讶，以为秀才是个神人，叩问他原因，秀才说：“他怕酱汁，我事先从他同伴那里得知，因此我先到厨房里要了一些酱汁，他看到我手上沾有酱汁，自己就倒在了地上。”
定远弓手
【原文】
濠州定远县一弓手善用矛。有一偷亦精此技，每欲与决生死。一日，弓手因事至村，值偷适在市饮，势不可避，遂曳矛而斗。观者如堵。久之，各未能进，弓手忽谓偷曰：“尉至矣，我与你皆健者，汝敢与我尉前决生死乎？”偷曰：“诺。”弓手应声刺之而毙，盖乘其隙也。
又有人曾遇强寇，斗方接刃，寇先含水满口，忽噀①其面，其人愕然，刃已揕②胸。后有一壮士复与寇遇，已先知噀水之事，寇复用之，反为所刺。
【注释】
①噀：喷。
②揕：刺入。
【译文】
濠州定远县有一名弓箭手善于用矛，有一个小偷儿也是个使用矛的好手，两个人一直都想找个机会决出胜负。一天，弓箭手有事到村中，正好遇到这个小偷儿在集市喝酒，两个人相见后形势无法避让，于是各自拿矛决斗，围观的人形成了一堵人墙。两个人缠斗了很长时间，却一直不能分出胜负。弓箭手突然对小偷儿说：“县尉来了，我和你都是勇健之人，你敢和我在县尉面前决一生死吗？”小偷儿说：“好啊!”弓箭手却应声刺向小偷儿，小偷儿应声倒地毙命。
又有一人曾经遇到了强盗，两人挥刀打斗的时候，没想到强盗含了一口水，吐向那个人的脸上，那人正在为强盗的举动惊愕不已之时，胸前已经中了一刀。后来有位壮士又遇到了这个强盗，由于已经听说吐水的事，强盗重施故伎时，反被壮士刺杀。
王守仁
【原文】
王守仁王阳明年十二，继母待之不慈。父官京师，公度不能免。以母信佛，乃夜潜起，列五托子①于室门。母晨兴，见而心悸。他日复如之，母愈骇，然犹不悛也。公乃于郊外访射鸟者，得一异形鸟，生置母衾内，母整衾，见怪鸟飞去。大惧，召巫媪问之。公怀金赂媪，诈言：“王状元前室责母虐其遗婴，今诉于天，遣阴兵收汝魂魄，衾中之鸟是也。”后母大恸，叩头谢不敢，公亦泣拜良久。巫故作恨恨，乃蹶然苏。自是母性骤改。
【注释】
①托子：高脚有托盘的器物。
②巫媪：巫婆。
【译文】
王阳明十二岁时，继母常常虐待他，而他父亲远在京师任官，根本不知王阳明的遭遇。王阳明不得已，乃利用继母笃信佛教的弱点，于半夜悄悄起床，把茶盘放在佛堂门外，第二天早晨继母见了，觉得非常奇怪，可是日后每天都如此，继母不由得心中发毛，但她对王阳明的态度依然如故。有一天，王阳明到郊外找寻捕鸟人，买下一只平日罕见的怪鸟，放在继母被内。继母整理床铺时，突然看见这只怪鸟，害怕鬼魅作祟，便赶紧请来巫婆占卜。谁知王阳明早就买通巫婆，对继母说：“王状元前妻对自己儿子遭人虐待很生气，上告天帝，现在天帝派阴兵下凡拘捕你的魂魄，被中的怪鸟，就是阴兵的化身。”继母听了这话，吓得脸色发青，赶紧下跪谢罪，王阳明不觉心软，也下跪向天帝求情，一旁的巫婆故意连声叹息离去。从此继母对王阳明便视如己出。
京城士人
【原文】
《艺文类聚》①：京邑士人妇大妒，尝以长绳系夫脚，唤便牵绳。士密与巫妪谋，因妇眠，士以绳系羊，缘墙走避。妇觉，牵绳而羊至，大惊，召问巫。巫曰：“先人怪娘积恶，故郎君变羊，能悔，可祈请。”妇因抱羊痛哭悔誓，巫乃令七日斋。举家大小悉诣神前祈祝，士徐徐还，妇见，泣曰：“多日作羊，不辛苦耶？”士曰：“犹忆啖草不美，时作腹痛。”妇愈悲哀，后略复妒，士即伏地作羊鸣，妇惊起，永谢不敢。
【注释】
①《艺文类聚》：唐时欧阳询所编类书。
【译文】
《艺文类聚》记载，京城有个士人，他的妻子心性狭窄、疑心病重。平时睡觉用一根长绳绑在丈夫脚上，有事呼唤丈夫，就拉动长绳。士人实在无法忍受，就暗中与巫婆商量，回到家后，趁老婆熟睡后，将自己脚上的绳子解下来绑在羊腿上，偷偷爬墙离家。妇人睡醒后，拉动绳子，竟然来的是一只羊，震惊不已，就召来巫婆占卜。巫婆说：“你家列祖列宗怪你平日不善待丈夫，因此把你丈夫变成一只羊，如果你能悔过，就该诚心祈求上苍饶恕。”妇人听了，抱着羊儿痛哭，立誓悔过。巫婆于是把羊牵走，要妇人斋戒七天，斋戒期间全家大小都要在神前祝祷谢罪。士人回家后，妇人见了他，哭着问：“你变成羊有好多天了，辛不辛苦？”士人说：“一想到那股草味，我肚子就痛。”妇人听了更是难过。以后，妇人只要稍显妒意，士人就趴在地上学羊叫，妇人每次都立即惊慌地拉起士人，向天谢罪不敢再犯。