搜神记 卷十五

搜神记 卷十五
王道平妻
【原文】
秦始皇时，有王道平，长安人也，少时与同村人唐叔偕女，小名父喻，容色俱美，誓为夫妇。寻王道平被差征伐，落堕南国，九年不归，父母见女长成，即聘与刘祥为妻，女与道平，言誓甚重，不肯改事。父母逼迫，不免出嫁刘祥。经三年，忽忽不乐，常思道平，忿怨之深，悒悒①而死。
死经三年，平还家，乃诘邻人：“此女安在？”邻人云：“此女意在于君，被父母凌逼，嫁与刘祥，今已死矣。”平问：‘墓在何处？”邻人引往墓所，平悲号哽咽，三呼女名，绕墓悲苦，不能自止。平乃祝曰：“我与汝立誓天地，保其终身，岂料官有牵缠，致令乖隔，使汝父母与刘祥，既不契于初心，生死永诀。然汝有灵圣，使我见汝生平之面。若无神灵，从兹而别。”言讫，又复哀泣逡巡。
其女魂自墓出，问平：“何处而来？良久契阔②。与君誓为夫妇，以结终身，父母强逼，乃出聘刘祥，已经三年，日夕忆君，结恨致死，乖隔幽途。然念君宿念不忘，再求相慰，妾身未损，可以再生，还为夫妇。且速开冢，破棺，出我，即活。”平审言，乃启墓门，扪看。其女果活。乃结束随平还家。
其夫刘祥闻之，惊怪，申诉于州县。检律断之，无条，乃录状奏王。王断归道平为妻。寿一百三十岁。实谓精诚贯于天地，而获感应如此。
【注释】
①悒悒：忧郁，愁闷。
②契阔：久别。
【译文】
秦始皇时，有个叫王道平的，是长安人。他年少时，与同村人唐叔偕如花似玉的女儿（小名叫父喻）订有婚约。不久，王道平被征兵役去了前线，后来流落南方，九年没有回家。父喻父母看见女儿已经长大成人，王道平又不知生死，便将她许配给了刘祥为妻。父喻虽不情愿，但父命难违，只得作罢。出嫁之后的三年中，她一直精神不定，闷闷不乐，常常想念王道平，终因抑郁而死。
父喻死后三年，王道平回到了家中。他问乡邻：“这个女子如今在哪里？”乡邻告诉他：“这女子的心在你身上，却被父母逼迫嫁给了刘祥，现在已经死了。”王道平问：“她的坟墓在哪里？”乡邻就引他去了墓地。王道平泣不成声，反复呼叫父喻的名字，绕着坟墓痛哭哀叹，感情不能控制。他对着坟墓祝祷说：“我和你曾对天地起誓，厮守终身。哪里料到官差缠身，造成你我长久分离，致使你父母逼你嫁给刘祥。我们不能实现当初的心愿，已生死永别。但是你如能显灵，就让我再见一次你生前面容；如没有神灵，我们就从此分别了。”说完，他又痛哭不止。
过了一会儿，父喻的灵魂从坟墓中出来，问王道平：“你从哪里来？你我分别这么久了。我曾与你盟誓结为夫妻，相伴终身。父母强逼，被迫嫁给刘祥。出嫁三年，日夜都在思念你，终含恨而死，被隔离在阴间。不过念你旧情不忘，心存安慰，我的身体没有损坏，能够复活，重新结成夫妻。要赶快挖开坟墓打开棺材，启出我，我就能活过来了。”王道平考虑了一会儿，就挖开了墓门，用手试探父喻的身体，父喻果然活了过来。于是父喻整理修饰了一番后，两人一道回家了。
刘祥听说后，十分惊异，就去州县官府申诉。官府审理此案时，查找不到符合断案的法律条文，只好照录案情，上报朝廷。朝廷判决父喻给王道平做妻子。后来，夫妻二人均活了一百三十岁。这实在是他们的忠贞不移感动了天地，得到了这样的好报。
贾文合娶妻
【原文】
汉献帝建安中，南阳贾偶，字文合，得病而亡。时有吏，将诣太山司命，阅簿，谓吏曰：“当召某郡文合，何以召此人？可速遣之。”
时日暮，遂至郭外树下宿，见一年少女独行，文合问曰：“子类衣冠，何乃徒步？姓字为谁？”女曰：“某，三河人，父见为弋阳令，昨被召来，今却得还，遇日暮，惧获瓜田李下之讥，望君之容，必是贤者，是以停留，依凭左右。”文合曰：“悦子之心，愿交欢于今夕。”女曰：“闻之诸姑：女子以贞专为德，洁白为称。”文合反复与言，终无动志。天明，各去。
文合卒已再宿，停丧将殓，视其面，有色，扪心下，稍温，少顷，却苏①。
后文合欲验其实，遂至弋阳，修刺谒令，因问曰：“君女宁卒而却苏耶？”具说女子姿质，服色，言语，相反覆本末。令入问女，所言皆同。乃大惊叹。竟以此女配文合焉。
【注释】
①苏：苏醒。
【译文】
汉献帝建安年间，南阳郡人贾偶，字文合，生病死亡。他刚死，阴间的小吏就把他带到泰山，司命查看生死簿后，对鬼吏说：“应当召另一个郡的文合，为什么召这个人？赶快把他送回去。”
这时天已黑了，贾文合就到城外树下过夜。他看到一个年轻女子单身夜行，就问道：“看你穿戴，像是大户人家的女子，怎么单身步行呢？敢问小姐姓名？”女子说：“我是三河人氏，父亲现任弋阳县令。昨天被鬼召来，今天又放我回去，虽然天已经黑了，因担心招来瓜田李下的嫌疑，所以只得夜行赶路。看你的样子，一定是贤良之人，因此停留下来，在你旁边，也有所依靠。”文合说：“你这样想，我很高兴，希望今天晚上就和你结为夫妻。”女子说：“姑姑们说，女子以贞节专一为美德，以纯洁清白为宝贵。”文合反复要求，女子始终没有动摇，天亮各自离去。
文合断气已经两天了，停丧将要殓尸时，看他脸上还有血色，摸他心窝里也还有点温度，过了一会儿，他居然苏醒了过来。
后来，文合想验证这件事的真实性，就到弋阳，送上名帖拜见了县令。他问县令：“您女儿真是死后又苏醒过来的吗？”然后详细地讲述了他所见女子的容貌特点、衣服颜色，以及他们对话的全部情形。县令进去问女儿，女儿所说和文合的讲述完全相同。县令大为惊叹，最后将女儿许配给文合为妻。
方相脑
【原文】
汉建安四年二月，武陵充县妇人李娥，年六十岁，病卒，埋于城外，已十四日。
娥比舍有蔡仲，闻娥富，谓殡当有金宝，乃盗发冢求金，以斧剖棺。斧数下，娥于棺中言曰：“蔡仲！汝护我头。”仲惊，遽便出走，会为县吏所见，遂收治。依法，当弃市。娥儿闻母活，来迎出，将娥回去。
武陵太守闻娥死复生，召见，问事状。娥对曰：“闻谬为司命所召，到时，得遣出，过西门外，适见外兄刘伯文，惊相劳问，涕泣悲哀。娥语曰：‘伯文！我一日误为所召，今得遣归，既不知道，不能独行，为我得一伴否？又我见召在此，已十余日，形体又为家人所葬埋，归，当那得自出？’伯文曰：‘当为问之。’即遣门卒与户曹相问：‘司命一日误召武陵女子李娥，今得遣还，娥在此积日，尸丧，又当殡殓，当作何等得出；又女弱，独行，岂当有伴耶？是吾外妹，幸为便安之。’答曰：‘今武陵西界，有男子李黑，亦得遣还，便可为伴。兼敕黑过娥比舍蔡仲，发出娥也。’于是娥遂得出。与伯文别，伯文曰：‘书一封，以与儿佗。’娥遂与黑俱归。事状如此。”
太守闻之，慨然①叹曰：“天下事真不可知也。”乃表，以为：“蔡仲虽发冢为鬼神所使；虽欲无发，势不得已，宜加宽宥。”诏书报可。
太守欲验语虚实，即遣马吏于西界，推问李黑，得之，与黑语协。乃致伯文书与佗，佗识其纸，乃是父亡时送箱中文书也。表文字犹在也，而书不可晓。乃请费长房读之，曰：“告佗：我当从府君出案行部，当以八月八日日中时，武陵城南沟水畔顿。汝是时必往。”
到期，悉将大小于城南待之。须臾果至，但闻人马隐隐之声，诣沟水，便闻有呼声曰：“佗来！汝得我所寄李娥书不耶？”曰：“即得之，故来至此。”伯文以次呼家中大小，久之，悲伤断绝，曰：“死生异路，不能数得汝消息，吾亡后，儿孙乃尔许大！”良久，谓佗曰：“来春大病，与此一丸药，以涂门户，则辟来年妖疠②矣。”言讫，忽去，竟不得见其形。至来春，武陵果大病，白日皆见鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。费长房视药丸，曰：“此‘方相’脑也。”
【注释】
①慨然：感慨貌。
②疠（lì）：瘟疫。
【译文】
汉献帝建安四年二月，武陵郡充县妇人李娥，年已六十岁，生病死亡，被埋葬在城外，已有十四天了。
李娥的邻居蔡仲，听说李娥很富有，心想随葬品中应有金银珍宝，就去偷偷挖开坟墓盗窃金银。他用斧头砍劈棺木，刚劈了几斧头，李娥在棺材里喊道：“蔡仲，你不要劈到我的头！”蔡仲当即吓得惊慌不已，慌忙逃离墓地，谁知恰巧被县吏撞见，当即拘捕。依照律例，盗墓者应当被处死并陈尸街头示众。李娥的儿子知道母亲复活，就来把母亲接回家了。
武陵太守听说李娥死而复生，召见她询问这件事的具体情况，李娥详细讲述了经过：“听说被司命错召，到时会放回来。我被放回来后，走到西门外，遇到了表兄刘伯文，都很惊讶，伤心落泪，互相问候。我告诉他：‘伯文，我一时被误召，现在被放回去了，但我不认识回去的路，不能自己回去，能不能为我找一个伴？我被召到这里已有十多天了，身躯已被家里埋葬了，怎么样才能从坟墓里出来？’伯文说：‘我替你打听一下。’伯文马上派门卒去询问户曹：“司命一天错召了武陵李娥，现在得以遣返，但她在此已有时日，该怎么出去呢？一个弱女子，又怎么能一个人独行？她是我表妹，希望能妥善安置她。”户曹回答说：‘现在武陵西边的男子李黑，也要被放回去，可以为她作伴。同时叫李黑去告诉李娥的邻居蔡仲，让他去挖出李娥。’这样我就得以出来。与伯文分别时，他说：‘有一封信，捎给我的儿子刘佗。’我就和李黑一起回来了。事情的经过就是这样的。”
太守听了，十分感慨，说：“天下的事，真是无法理解。”于是他向上奏请：“蔡仲虽然掘墓是真，但是鬼神差遣，即使他不想去挖，情势也不允许，因此，应该宽恕。”皇帝下诏批复同意赦免蔡仲。
太守还想验证李娥所说的真实性，就派遣马吏到西边去查找李黑，经询问，李娥所说与李黑所说一致。于是顺便带回刘伯文给刘佗的信。刘佗认得那信纸确是自己父亲死时陪葬的箱子中的文书，上面的文字还在，但信却读不懂，就请费长房来读。信上说：“告诉佗儿，我要随泰山府君办案外出，会在八月八日中午时，在武陵城南水沟旁稍作停留，到时你一定要去那里。”
到了那天，刘佗带领全家大小在城南等候。一会儿，刘伯文果然出现了，只听见隐隐约约有人马过来的声音。走到水沟边，就听见有人喊道：“刘佗过来，你收到我让李娥捎的信了吗？”刘佗说：“正是得到信，才来到这里的。”刘伯文依次呼唤家中大小，见面很久，都还在悲伤，他说：“死和生在不同的世界，不能时常知道你们的消息。我死后，儿孙竟然有这么多人了。”又过了很久，他对刘佗说：“明年开春将流行病疫，给你们一颗药丸，把它涂在门上，就能避免明年的病疫疠气了。”说完后，突然离去，始终没有见到他的形体模样。到了第二年春天，武陵县果然疾病流行，白天都能见到鬼，只有刘伯文一家鬼不敢去。费长房看了刘家的药丸说：“这是驱疫的方相的脑髓。”
史姁神行
【原文】
汉，陈留考城，史姁，字威明，年少时，尝病，临死，谓母曰：“我死，当复生。埋我，以竹杖柱于瘗①上，若杖折，掘出我。”及死，埋之柱，如其言。七日，往视，杖果折。即掘出之，已活。走至井上，浴，平复如故。
后与邻船至下邳卖锄，不时售，云：“欲归。”人不信之，曰：“何有千里暂得归耶？”答曰：“一宿便还。”即书，取报以为验。实一宿便还，果得报。
考城令江夏鄄贾和姊病，在邻里，欲急知消息，请往省之。路遥三千，再宿还报。
【注释】
①瘗（yì）：埋葬。
【译文】
汉陈留郡考城县人史姁，字威明。他年轻时曾经生过大病，临死时，对母亲说：“我死后会复活，埋葬我后，要在我的坟上竖着插一根竹杖。如果竹杖折断了，就把我挖出来。”他死后，家人在埋葬他时就照他所说在坟上竖了根竹杖。第七天，当家人去看时，竹杖果然折断了，当即就把他挖了出来。史姁复活后，跑到井边洗澡，恢复得像往常一样。
后来他和乡邻乘船到下邳卖锄头，还没有卖完，他说想回家一下再来。邻人不相信，说：“这里离家有千里，怎么能很快就回去呢？”他回答说：“一夜就回来了。”邻人就给家里写了书信，让他带回去，并要求带回信，以作为验证。果然，他一夜就回来了，而且带来了邻人家里的回信。
考城县令贾和，是江夏郡鄄县人，他姐姐在家乡生了重病，他急于了解姐姐的病情，便请史妁去看望。三千里的路程，史姁两夜就回来报告了情况。
社公贺瑀
【原文】
会稽贺瑀，字彦琚，曾得疾，不知人，惟心下温，死三日，复苏。云：“吏人将上天，见官府，入曲房①，房中有层架，其上层有印，中层有剑，使瑀惟意所取；而短不及上层，取剑以出门，吏问：‘何得？’云：‘得剑’。曰：‘恨不得印，可策百神，剑惟得使社公耳。’”疾愈，果有鬼来，称社公。
【注释】
①曲房：密室。
【译文】
会稽人贺瑀，字彦琚。他曾经得了病，不省人事，只有心窝还稍有温热，死了三天后又苏醒过来。他说，鬼吏把它带上天，拜见了官府，进入一间密室，室内有一层层的架子，上层放着印，中层放着剑，叫他随意取一件。他个子矮小，够不着上层，只能从中层取出了剑。看门的小吏问他取到什么，他说：“取得剑。”门吏说：“很遗憾，没有取到印。印可以驱使所有神，剑只能行使社公的权力而已。”贺瑀病好后，果然有一个鬼来，自称是社公。
戴洋复活
【原文】
戴洋，字国流，吴兴长城人，年十二，病死。五日而苏。说：“死时，天使其酒藏吏授符箓①，给吏从幡麾，将上蓬莱、昆仑、积石、太室、庐、衡等山，既而遣归。”
妙解占候，知吴将亡，托病不仕，还乡里。行至濑乡，经老子祠，皆是洋昔死时所见使处，但不复见昔物耳。因问守藏应凤曰：“去二十余年，尝有人乘马东行，经老君祠而不下马，未达桥，坠马死者否？”凤言有之。所问之事，多与洋同。
【注释】
①符箓：符节和簿箓的统称。
【译文】
戴洋，字国流，是吴兴郡长城县人。他十二岁时，生病死了，五天后又活了过来。他说：“我死后，天帝任我为酒藏吏，授予符节簿箓，派给随从卒吏和旗帜，引我到了蓬莱、昆仑、积石、太室、庐山、衡山等名山，接着又把我送了回来。”
戴洋擅长占卜测算，预知东吴将亡国，他托病不做官，回家乡去了。走到濑乡，经过老子祠庙，这些都是戴洋当年在阴府时出使到过的地方，只是看不到当时的那些东西了。于是他问守藏应凤：“说是距今二十多年前，曾经有人骑马往东走，经过老子祠没有下马，结果还没有走到桥上，就从马上掉下来摔死了，是否真有这事？”应凤回说有。所询问的事，多数都与戴洋曾经经历的相同。
颜畿托梦
【原文】
晋咸宁二年十二月，琅琊颜畿，字世都，得病，就医，张瑳自治，死于张家。棺敛已久。家人迎丧，旐①每绕树木而不可解。人咸为之感伤。引丧者忽颠仆，称畿言曰：“我寿命未应死，但服药太多，伤我五脏耳。今当复活，慎无葬也。”其父拊而祝之，曰：“若尔有命，当复更生，岂非骨肉所愿；今但欲还家，不尔葬也。”旐乃解。
及还家，其妇梦之曰：“吾当复生，可急开棺。”妇便说之。其夕，母及家人又梦之。即欲开棺，而父不听；其弟含，时尚少，乃慨然曰：“非常之事，自古有之；今灵异至此，开棺之痛，孰与不开相负？”父母从之。乃共发棺，果有生验，以手刮棺，指爪尽伤，然气息甚微，存亡不分矣，于是急以绵饮沥口，能咽，遂与出之。将护累月，饮食稍多，能开目视瞻，屈伸手足，不与人相当，不能言语，饮食所须，托之以梦。
如此者十余年。家人疲于供护，不复得操事；含乃弃绝人事，躬亲侍养，以知名州党。后更衰劣，卒复还死焉。
【注释】
①旐（zhào）：引魂幡。
【译文】
晋咸宁二年十二月，琅琊人颜畿（字世都），生了病，到医生张瑳那里治病，死在了张家。尸体装进棺材好久了。颜家人去迎丧，引魂幡老是缠在树上解不开，人们都为死者悲伤。引丧的人忽然跌倒在地上，自称颜畿，说道：“我本不该死，只是服药太多了，损伤了我的五脏六腑而已。今天我就会复活，千万不要埋葬了。”颜畿的父亲抚摸着他说：“如果你能复活过来，这不正是亲人们希望的吗？现在只想要你回家，不会埋葬你。”引魂幡这才解开。
回到家里，当天夜里颜畿的妻子梦见他说：“我要复活了，赶快打开棺材。”他妻子第二天就对人说了这事。那天夜里，他母亲和家人又梦见他叫开棺材，就想立即去打开棺材，但是他父亲不答应。他弟弟颜含，当时年纪还小，但他却很有主见地说：“出乎常规的事，自古就有。现在既然神灵有显示，那么棺材开与不开的后果，哪一个损失更大呢？”父母听从了他的意见，一起去打开了棺材。果然颜畿有活着的迹象，他用手抓棺材，手指全都有伤，但是气息还是很微弱，是生是死还不能确定。于是父母急忙用汤水滴入他的口中，他能往下吞咽，就把他抬出了棺材。护理调养了几个月后，饮食慢慢增多，也能睁开眼睛张望，手脚也能伸屈，但不能与人正常交流，不能说话，想吃什么东西，就托梦告诉家人。
像这样过了十多年，他家里人都为护理他而忙碌，不能做其他事。他弟弟颜含则完全不管其他事，专门护理伺候哥哥，为此在全州都很有名。后来颜畿身体更加衰弱，最终还是死了。
婢埋尚生
【原文】
晋世，杜锡，字世嘏，家葬而婢误不得出。后十余年，开冢祔葬，而婢尚生。云：“其始如瞑目。有顷，渐觉。”问之，自谓：“当一再宿耳。”初婢埋时，年十五六，及开冢后，姿质如故。更生十五六年，嫁之，有子。
【译文】
晋代人杜锡，字世嘏。他家丧葬时，误将一个婢女留在坟墓里没有出来。十多年后，他家里要将另一个死者合葬在这个墓里，挖出墓，发现那个婢女还活着。她说：“开初就像是在睡觉，过了一会儿就慢慢醒来。”问她觉得过了多长时间，她说，也就是一两天而已。当初婢女被埋时，有十五六岁，到开墓时，面容气色跟原来一样。又过了十五六年，她出嫁还生了孩子。
冯贵人
【原文】
汉桓帝冯贵人，病亡；灵帝时有盗贼发冢，三十余年，颜色如故，但肉小冷；群贼共奸通之，至斗争相杀，然后事觉。后窦太后家被诛，欲以冯贵人配食。下邳陈公达议：“以贵人虽是先帝所幸，尸体秽污，不宜配至尊。”乃以窦太后配食。
【译文】
汉桓帝的妃子冯贵人因病死亡。到汉灵帝时，有几个盗墓者挖开了冯贵人的墓穴。埋葬已三十多年，她的容颜气色和生前一样，只是身体稍微有一点冷。那几个盗贼都要奸污尸体，闹得互相争斗砍杀，然后事情败露了。后来窦太后家被诛族，准备用冯贵人去袝祭帝庙。下邳人陈球提出异议：“冯贵人虽是先帝宠幸的妃子，但现在她的尸体已经污秽，不配用来祭祀尊贵的先帝。”于是就用窦太后祔祭帝庙。
广陵大冢
【原文】
吴孙休时，戍将于广陵掘诸冢，取板，以治城，所坏甚多。复发一大冢，内有重阁，户扇皆枢转可开闭，四周为徼道，通车，其高可以乘马，又铸铜人数十，长五尺，皆大冠，朱衣，执剑，侍列。灵坐皆刻铜人。背后石壁，言：殿中将军，或言：侍郎，常侍，似公侯之冢。破其棺，棺中有人，发已班白，衣冠鲜明，面体如生人。棺中云母，厚尺许，以白玉璧三十枚借尸。兵人辇共举出死人，以倚冢壁；有一玉，长尺许，形似冬瓜，从死人怀中透出，堕地；两耳及孔鼻中，皆有黄金，如枣许大。
【译文】
三国吴景帝孙休时候，守边将士在广陵挖开很多坟墓，取出棺木做成模板来建筑城墙。有许多棺木已腐朽无用。又挖开了一个大墓，墓内有多重房室，门扇都设有转轴，能打开关闭，四周还有道路，能通过车辆，它的高度，可以容纳人骑在马上。还有数十个铜人，高五尺，都是头戴大帽，身穿红衣，手持刀剑，分别守卫在灵位两旁。铜人背后的石壁上都刻着官职，有的是殿中将军，有的说是侍郎、常侍，像是公侯的坟墓。剖开棺木，里面的尸体头发花白，衣帽色彩鲜明，面容和身体像活人一样。棺木里铺设了一尺来厚的云母石，尸体下垫着三十枚白玉璧。兵士们抬出尸体，将它靠在墓壁上，有一块长约一尺，形似冬瓜的玉石从死人怀里滑出来，掉在地下。尸体的两个耳孔和鼻子里都塞有像枣子大小的黄金。
发栾书冢
【原文】
汉广川王好发冢。发栾书冢，其棺柩盟器，悉毁烂无余；唯有一白狐，见人惊走；左右逐之，不得，戟伤其左足。是夕，王梦一丈夫，须眉①尽白，来谓王曰：“何故伤吾左足？”乃以杖叩王左足。王觉，肿痛，即生疮，至死不差。
【注释】
①须眉：胡子眉毛。
【译文】
汉代广川王喜欢发掘坟墓。在发掘栾书的坟时，他的棺材盟器，全都毁坏腐烂了，只有一只白色的狐狸，看见人就惊慌地逃跑了。广川王手下的人去追赶它，没追上，只是用戟刺伤了它的左脚。这天晚上，广川王梦见一个男人，胡须眉毛全白了，来对广川王说：“为什么要刺伤我的左脚？”说完便用手杖敲击广川王的左脚。广川王感到肿胀疼痛，当即生了疮，一直到死都没有痊愈。