清•方苞《游雁荡记》阅读答案（附翻译）

游雁荡记 清·方苞

癸亥仲秋，望前一日人雁山，越二日而反。古迹多榛芜关不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡①日：“盍记之?”余日：“兹山不可记也。永、柳诸山，乃荒陬②中一邱一壑，子厚谪居，幽寻以送日月③，故曲尽其形容。若兹山，则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多，欲雕绘而求其肖似，则山容壁色乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也。”

而余之独得于兹山者，则有二焉。前此所见，如皖桐之浮山、金陵之摄山、临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痞壁藿④然而人人目。而兹山独完其太古之容色以至于今，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工⑤以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又，凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐。

而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动，盖至此则万感绝，百虑冥⑥，而吾之本心乃与天地之精神一⑦相接焉。察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。

［注］：①鲍甥孔巡：鲍孔巡，方苞外甥，方苞一妹嫁鲍氏，孔巡即其子。 ②荒陬（zou邹)，荒凉偏远之地。陬：角落，引伸为偏远的地方。 ③“幽寻”句：深入探寻山水(寄情山水)以打发日子。 ④疳(wei戳伟)：疮。壁(ju6掘)然：惊心。 ⑤鸠工：集聚工匠。鸠：聚集。标揭：标榜扬名。 ⑥冥：脆隐灭。 ⑦一：完全

22．(2分)“癸亥仲秋，望前一日”一句中的“仲秋”是指农历______月。“金陵之摄山”中的“金陵”是指现在的_______(地名)。

23．(2分)对“兹山不可记也”的理由解释有误的一项是 ( )

A．雁荡山“实大且多”应着眼于它整体的内在精神。 B．求其形似容易，绘其神似太难。

C．作者无心花费笔墨描景状物。 D．抓住特点将游山的乐趣引向哲理探索。

24．(2分)对“所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也”一句的理解最恰当一项是 ( )

A．雁荡山就这样才没有被愚僧俗士的剥落斧凿所污辱啊。

B．雁荡山因为这样才能没有被愚僧俗士的剥落斧凿所污辱啊。

C．这就是雁荡山始终没有被愚僧俗士的剥落斧凿所污辱的原因。

D．这就是雁荡山始终拒绝愚僧俗士的剥落斧凿所污辱的原因。

25．(4分)作者欣赏雁荡山的两点，一是雁荡山具有___________________的特点；二是这一特点符合作者_______________的心境。(用文中词句回答)

26．(3分)从文中看作者游雁荡山悟出的道理是：(用自己的话回答)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

参考答案：

22 八(月)或秋天的第二个(月) 南京 23 B 24 C 25 完其太古之容色 严恭静正 26 欲使自己不受侮辱，就要远离受侮辱的环境；与成就别人，首先要成就自己，使自己有很高的品德。

［参考译文］：癸亥年中秋节前一日，去游雁荡山，游玩了两天才回来。山中的古迹大多已荒芜，被丛生的草木掩盖不能探寻访游了。而雁荡山的山峰姿态、峭壁风光与我从前去过的地方完全不同。我的外甥鲍孔巡说：“何不写篇游记？。”我答到：“此山不可记啊。”

永州、柳州的山，不过是荒芜地方的小山沟，柳宗元贬官居永、柳，以寻幽探胜来打发日子，所以才用尽篇章辞藻来形容。而雁荡山则盘曲在浙江东南海隅，幽深奇峻，峭拔险怪，奇形怪状的山峰，不仅高而且多。如定要以词句来形容雁荡，则只能将雁荡风光形容得与其他名山相类，而不能将它的独特之处显现出来。而我以为雁荡的独有之处有两点。

以前所见过的山，如安徽桐城的浮山，南京的栖霞山，杭州的飞来峰，它们的山峰崖洞并非不秀美，是那些愚蠢的僧人喜欢在山上雕凿仙佛的貌相，那些俗不可耐的名士又爱在上面镌刻自己的名字和诗词，这些被雕凿镌刻的山如同长了伤疤一样惨不忍睹。而雁荡山独能保持山的原貌。这是因为雁荡山壁立千仞，不可轻易攀援，又处在僻远的地方，富贵及有权势者一般没有特殊的原因不会来此，即便来了，也不会久留，花费时间财力来表明自己“到此一游”，这就是雁荡山始终没有被愚僧俗士剥落斧凿所污辱的原因。

秀丽明媚的山川，能使游者欣然而乐。但雁荡山岩深壁削，时需仰观，时需俯视。俯仰之间，肃穆端静的感觉不由而生。一旦如此，人世各种杂念和忧虑就会消失，而本心开始与天地之精神相连接。

知晓了这两点，那么高洁之士守身处世的学问，圣人贤哲成己成物的方法，都可以得到可以了解了。