魏禧《瓶庵小传》阅读答案（附翻译）

阅读下文，完成第17—21题。（15分）

吴门枫江之市，有君子焉，人皆称曰瓶庵。或曰守口如瓶，取谨言之义。或曰瓶窄口而广腹，善容物者也。

瓶庵幼失怙①废学，长自力于学，好文墨士，于贤人隐君子尤尊敬之。朋友之穷老无所归者，曰：“于我乎养生送死。”于是士君子皆贤瓶庵。人有急难之日，好行其德。尝僦②小舟，问舟子曰：“几何钱？”曰数若干，瓶庵曰：“米贵甚，如是，汝安得自活？”乃增其值。故负贩人亦曰瓶庵盛德长者。吴门高士徐枋，难衣食，瓶庵尝馈遗之，枋不辞。

瓶庵年六十，家人将觞客，瓶庵曰：“吾将归故乡，以是费为祖宗祠墓费。吾六十，善病，不于此时一拜先陇③，更何待耶？”于是去，倡建始祖祠，修五世以上墓，拜故旧之陇而酻之，不令其子孙知。事竣，力疾游黄山而后返。里有事，尝就瓶庵平曲直，白徒④悍卒皆服之。或曰：“瓶庵之父，往侨维扬，会逆阉魏忠贤用事，有假其威虐人者，君以布衣叩阍⑤抗疏，既危而免。”瓶庵殊多父风也，父尝刲⑥股以疗亲病，瓶庵父病亦刲股。瓶庵之妹死，有遗子女，并婚嫁之如己出。其孝友如此。于是远近士至吴门者，皆欲争识瓶庵矣。 （魏禧《瓶庵小传》）

［注］①失怙：失去父亲。怙，依靠。 ② 僦：租赁。 ③先陇：祖先陇地，祖墓。 ④白徒：本指无军籍临时征集的壮丁。此处指散漫无管束的人。 ⑤叩阍（hūn）：向朝廷进言。 ⑥刲（kuī）：割取。

17．写出下列加点字在句中的意思（4分）

⑴瓶庵幼失怙废学（ ） ⑵于是士君子皆贤瓶庵（ ）

⑶瓶庵尝馈遗之（ ） ⑷事竣，力疾游黄山而后返（ ）

18．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）（2分）

A．善容物者也／吾六十，善病 B．好文墨士／好行其德

C．君以布衣叩阍抗疏／父尝刲股以疗亲病 D．朋友之穷老无所归者／并婚嫁之如己出

19．把下列句子译成现代汉语（4分）

⑴米贵甚，如是，汝安得自活＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

⑵里有事，尝就瓶庵平曲直＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

20．从文中看，人们称曰“瓶庵”的主要原因是______。（用文中的语句回答）（2分）

21．“远近士至吴门者，皆欲争识瓶庵矣”，是因为瓶庵具有、、等优秀品格。（3分）

参考答案：

三、阅读下文，完成第17—21题。（15分）17．（4分）⑴停止；不再继续 ⑵认为……有才德 ⑶赠送 ⑷完毕 18．（2分）B （A项中“善容物者也”的“善”是“擅长”的意思，后句的“善”表示“容易”；B项两句中的“好”都为“喜爱”的意思；C项“君以布衣叩阍抗疏”的“以”为介词，表示“以……的身份”，“父尝刲股以疗亲病”的“以”为连词，相当于“来”，表示目的；D项前句“之”同“者”构成定语后置的标志，后句“之”为第三人称代词。） 19．（4分）⑴米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己？（2分，把握关键字“是”、“安”；注意倒装句式；语意连贯。） ⑵邻里之间发生纠纷，常常到瓶庵那里请他评判是非。（2分，把握关键字“里”“就”、通假字“平”；语意连贯。） 20．（2分）瓶窄口而广腹，善容物者也 21．（3分）勤奋好学、济贫扶弱、重贤尊祖、敬老爱幼、公正无私（每项1分，写出三点即可）

参考译文：苏州枫江市集中，住着一位有道德的人，人们都称呼他“瓶庵”。有人说，这称呼是指守口如瓶，取说话谨慎的意义。有人说，瓶子口窄而腹大，很能装东西，比喻做人有度量。
瓶庵小时候父亲去世，停止了学业，长大后靠自己奋力学习。他喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。对朋友中贫穷年老没有生活依靠的人，他就说：“到我这里来养老送终吧。”所以，讲德行的读书人都称赞瓶庵。别人遇到急迫患难的事，他总是喜欢帮助人家。瓶庵曾经雇下一只小船，他问船夫：“船钱多少？”对方回答说多少多少钱。瓶庵听了说：“米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自家？”就增加了船钱。所以，背负肩挑做买卖的小贩也说瓶庵是道德高尚的长者。苏州亮节高风之士徐枋，生活困难。瓶庵常赠送周济他，徐枋也不拒绝。
瓶庵六十岁那年，家里人要请客摆酒为他作寿。瓶庵说：“我将回故乡去，拿这笔钱做修整祖宗祠堂坟墓的费用吧。我六十岁了，容易患病，不趁这个机会去拜一拜先人的墓地，更待何时呢？”於是离开苏州，回乡倡议修建了始祖的祠堂，修整了五世以上先辈的坟墓，拜望了已故亲友的墓园并洒酒祭奠，但不让自己的子孙们知道。办完事，他带病勉力游览了黄山，然后返回家中。邻居间发生了纠纷，常到瓶庵那里请他评判事非，连市井无赖或不讲道理的士兵都听他的话。有人说，瓶庵的父亲到扬州寄居时，正赶上反逆的阉党头子魏忠贤把持朝政，有人借他的权势威逼欺压别人。先生以平民身份给朝廷直言上书，一度处境很危险，后来总算平安无事。瓶庵很有父亲的风格。他的父亲曾割下大腿肉为父治病。瓶庵的父亲生病了，他也割下大腿肉为自己的父亲治病。瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，瓶庵为他们操办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。他就是这样孝敬长辈、友爱同辈。所以无论远近的人士来到苏州，都争先恐后地想要结识瓶庵。