《尚志斋说》阅读答案
尚志斋说
宋·虞集
亦尝观于射乎?正鹄者,射者之所志也。于是良尔弓,直尔矢,养尔气,畜尔力,正尔身,守尔法而临之。挽必圆,视必审,发必决,求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立,则无专一之趣向,则虽有善器强力,茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉,嫚焉以发,初无定的,亦不期于必中者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。
善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎?夫学者之欲至于圣贤,犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者,是不立正鹄而射者也。志无定向,则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希!此立志之最先者也。
既有定向,则求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。是故从师取友读书穷理,皆求至之事也。于是平居无事之时,此志未尝慢也;应事接物之际,此志未尝乱也;安逸顺适,志不为尚;患难忧戚,志不为慑;必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可谕者也。
是故志苟立矣,虽至于圣人可也。昔人有言曰:“有志者,事竟成。”又曰:“用志不分,乃凝于神。”此之谓也。志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理,况为学之大乎!昔者夫子以生知天纵之资,其始学也,犹必曰志,况各党小子之至愚极困者乎?其不可不以尚志为至要至急也审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也,和而有制,严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励,因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡,又来求说。援笔书所欲言,不觉其烦也。济也,尚思立志乎哉。
17.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.挽必圆,视必审 审:仔细
B.其亦可以少警矣乎 警:警惕
C.此立志始终不可谕者也 谕:改变
D.和而有制,严而不离 离:离开
18.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是
A.不与为偶,以其无志也 晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋
B.则泛滥茫洋无所底止 三人行,则必有我师
C.必求达吾之欲至而后已 是故燕虽小国而后亡
D,尝遗济也受业于予 不拘于时,学于余
19.下列句子中加点的“也”不表示判断的一项是
A.是不立正鹄而射者也 B.应事接物之际,此志未尝乱也
C.此立志之最先者也 D.正鹄者,射者之所志也
20.下列对原文有关内容的理解和赏析,不正确的一项是
A.开头用射箭作比喻,是为了形象地说明立志的重要性和必要性,使读者对“立志”这个问题有明确的认识。
B.作者认为“善为学者”的志是以圣贤为准的,向圣贤学习,为学才能走上正途,因此,确立目标是成功的首要条件。
C.最后一段拓开一笔,写自己为黄济“书‘尚志’二字赠之”和“援笔书所欲言,不觉其烦”,旨在强调“善教”的重要性。
D.文章引譬喻类,正反说理,一咏三叹,节奏层次分明,语言极具韵律,将“立志”这一话题阐述得精辟有力。
21.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(6分)
①既有定向,则求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。
②志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理,况为学之大乎!
参考答案:
17.D 18.C 19.B 20.C
21. ① 有了方向以后,就追求如何达到目标的方法,只有有志向的人才能做到。
②如果不立志,即使细小的事,也没有成功的道理,何况做学问这么大的事呢!
(6分,各3分。意思符合即可,有欠缺酌扣)
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