看破认真,可负重任
以幻境言,无论功名富 贵,即肢体亦属委形;以真境言,无论父母兄弟,即万物皆吾一体。人能看 得破,得,才可以任天下负担,亦可脱世间之缰锁。
【译文】世事变幻无常,不管是功名富贵,即就是自己的四肢躯体也是上天赐给 的;我们超越一切物相来看客观世界,不论是父母兄弟,甚至连天地间的万 物也都和我属于一体。一个人能洞察物质世界的虚伪变幻,又能认得清精神 世界的永恒价值,才可能提负起救世济民的重任,也只有这样才能摆脱人间 一切困扰你的枷锁。
【注解】世相:指社会现象及社会形态。 本体:指事物的根本原理和真象。 幻境:空虚境界。委形:委,赋予,委形,上天赋予我们的形体。例如《列子天瑞》篇:“吾身非吾有,孰有之哉?曰:是天地之委形也。” 真境:是超物质的形而上境界,也就是超越一切物相的境界,这种境界是物我合一永恒不变的。《庄子齐物论》中说:“天地与我并生,而万物 与我为一。”缰琐:套在马脖子上控制马行动的绳索,比喻人世间的互相牵制。
【评语】 人必须不为外物所累才能保持心灵的安宁、淡泊,但在商品经济的社会中,追求金钱,讲求致富是一种普遍的社会风尚。当人的心灵被金钱所锈蚀, 那么人已经不再是自己精神的主宰者,而完全成为物质文明的被支配者。有 的大款曾感叹自己是除了钱以外什么都没有,越是富有,贪图物质生活享受 越多,精神越是空虚。假如过分强调返朴归真操守清廉是不现实的,但一个人不讲道德情操,一个社会不讲精神追求,以至学子放下学业先生丢下教鞭 下海追求金钱致富,那么这种富是畸形的。对一个有作为的人来讲,不摆脱 物累而加入世俗的争逐就不会有为有成。
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