戒流于虑,警伤于察
害人之心不可有,防人之心不可无,化戒疏于虑者;宁受人之欺,毋逆 人之诈,此譬伤于察者;二语并存精明不尽而浑厚矣。
【译文】 “害人之心不可有,防人之心不可无”这是用来劝诫在与人交往时警觉性不够思考不细的人;宁可忍受他人的欺骗,却不事先拆穿人家的骗局,这 是用来劝诫那些警党性过高想得太细的人。一个人在和人相处时能把上面两 句话并存警诫,才算是警觉,性高又不失纯朴宽厚的为人之道。
【注解】 逆:预先推测。察:本意是观察,此处作偏见解,有自以为是的意思。据《庄子天下》 篇:“道德不一,天下多得一察焉以自好。”
【评语】 古人总结人生体验有很多耐人寻味的话。如“害人之心不可有,防人之心不可无”这句话出处的《曾广贤文》堪称大全了。作者在这里提出了不同 看法。人之所以不能有害人之心,是害害人人家也会害你,“以其人之道, 还治其人之身”;还有一种人由于心地非常坦荡,总觉得自己所言所行没有 什么不可告人的,于是,不分轻重,不看对象,结果为此反而授人以把柄, 这种人就犯了太相信人的不足。但防人是有前提的,对坏人,小人、俗人, 是非防不可。如果人人防,事事防,人便成为“套中人”了。同样忍让也是 有前提的忍让,小事忍,自己利益忍,决非事事处处忍。防之太甚不好,没 有人生经验同样不适于社会。
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