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菜根谭

  • 智愚可教 中才难处

    至人何思何虑,愚人不识不知。可与论学亦可与建功,唯中才之人,多一番思虑知识,便多一番臆度猜疑,事事难为下手。 至人:指智慧和道德都高人一等的人。例如《庄子·天下》篇有“不离于真,谓之至人”。 臆度:推测,计算。 智慧道德都超越一般人的人,他们心胸开朗...
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  • 闲生别念 忙隐真性

    人生太闲,则别念窃生,太忙,则真性不见,故士君子不可不抱身心之忧,亦不可不耽风月之趣。 别念:邪念、杂念。 真性:心的真实本性,也就是本然之性。 抱:保持。 耽:迷恋。 一个人整天游手好闲,一切杂念就会在暗中悄悄出现;反过来整天奔波忙碌不堪,又会...
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  • 花萼徒荣 玉帛何益

    树木至归根,而后知华萼枝叶之徒荣;人事至盖棺,而后知子女玉帛无益。 归根:比喻事物结局归于根本。《传灯录》:“涅槃时答众曰:‘落叶归根,来时无日’”。 华萼:华,同花。萼是花瓣的最外部。 盖棺:指人死后入殓棺木,表示一个人生命事业的结束。 树木每当...
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  • 幽人清事 总在自适

    幽人清事,总在自适,故酒以不劝为欢,棋以不争为胜,笛以无腔为适,琴以无弦为高,会以不期约为率真,客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹,便落尘世苦海矣! 幽人:隐居不仕的人。 笛以无腔为适:意思是为陶冶性情不一定要讲求旋律节奏。 会以不期:会是约会,不期是讲...
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  • 污泥不染 知巧不用

    势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。 势利:指权势和利欲,《汉书·张耳陈余传》说:“势利之交,古人羞之。” 智械机巧:用心计,使权谋。 权利和财势使人眼花缭乱,不接近这些人的就清白,接近了而不受其污染那就...
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  • 急处站稳 险处回首

    风斜雨急处,要立得脚定;花浓柳艳处,要着得眼高;路危径险处,要回得头早。 风斜雨急:风雨本指大自然中天象的变化,此指社会发生动乱,人世沧桑莫测。 路危径险:路和径都是指世路。 花浓柳艳:古代文人常用花来形容女人美貌,用柳来比喻女人风姿绰约。 在动乱时...
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  • 人之际遇 齐顺对治

    人之际遇,有齐有不齐,而能使己独齐乎?己之情理,有顺有不顺,而能使之皆顺乎?以此相观对治,亦是一方便法门。 际遇:机会境遇。 齐:相等、相平之意,例如《孟子·公孙丑》篇“地丑德齐”。 情理:此处指情绪,也就是精神状态。 相观对治:相互对照修正。治是修...
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  • 无事道人 不了禅师

    才就筏便思舍筏,方是无事道人;若骑驴又复觅驴,终为不了禅师。 筏:一种竹制的渡河工具。 无事道人:指不为事物所牵挂而已悟道的人。 不了禅师:不了禅师是不懂佛理的和尚。 刚一踏上竹筏,就能想到过河后竹筏就没用了,这才是懂得事理、不为外物所牵挂的道人;假...
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  • 心胸旷隘 万钟车轮

    心旷则万钟如瓦缶,心隘则一发似车轮。 万钟:古量器名,形容极丰富的俸禄。 瓦:古代用来装酒的瓦器,形容没价值的物品。 一个心胸阔达的人,即使是一万钟的丰厚俸禄也会看成像瓦罐那样没价值;一个心胸狭隘的人,即使是像发丝一般细小的利益也会看成像车轮那么大。 ...
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  • 位盛危至 德高谤兴

    爵位不宜太盛,太盛则危;能事不宜尽毕,尽毕则衰;行谊不宜过高,过高则谤兴而毁来。 爵位:君主时代把官位分公、侯、伯、子、男等五位,指官位。 行谊:合乎道义的品行。 一个人的官位不可以太高,权势不能太盛,如果权势太高就会使自己陷入危险状态;一个人的才干本...
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