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遇病而后思强之为宝，处乱而后思平之为福，非蚤智也；幸福而先知其 为祸之本，贪生而先知其为死之因，其卓见乎。
【译文】 一个人只有在生过病之后才能体会出健康的可贵，遭遇变乱之后才会思念太平的幸福，其实这都不是什么有远见的智慧：能预先知道侥幸获得的幸 福是灾祸的根源...
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反己者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。一以辟众善之路，一 以浚诸恶之源，相去霄壤矣。
【译文】 经常作自我反省的人，日常接触的事物，都成了修身戒恶的良药；经常怨天尤人的人，只要思想观念一动就像是戈尤人是走向奸邪罪恶的源泉，两者之间真是天壤之别。
【注解】 ...
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不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
【译文】 做人的基本的原则，就是不要责难别人轻微的过错，不要随便揭发个人生活中的隐私；更不可对他人过去的坏处耿耿于怀，这样是对别人人格的不尊重，也可能给别人给自己惹来意外祸灾。至于不念人旧恶是要有...
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躁性者火炽，遇物则焚；寡恩者冰清，逢物必；凝滞固执者，如死水腐 木，生机已绝；俱难建功业而延福祉。
【译文】 一个性情急躁的人，他的言行如烈火一般炽热，仿佛跟他接触的物体都会被焚烧；一个缺乏同情心刻薄寡恩的的，他的言行就 像冰雪一般冷酷，仿佛任何物体碰到他都会遭...
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居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
【译文】 身居显位高官的人，不可以不保持一种隐居山林淡泊名利的情趣；隐居在田园山林之中，必须要有胸怀天下治理国家的壮志和蓝图。
【注解】 轩冕，古制大夫以上的官吏，繁当出门时都要穿礼服坐马车，马车就是...
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曲意而使人喜，不若直躬而使人忌；无善而致人誉，不若无恶而致人毁。
【译文】 一个人与其委屈自己的意愿去博取他人的欢心，实在不如以刚正不阿的言行而遭受小人的忌恨，使人们能赞同其品行；一个人没有善行而接受他人 的赞美，还不如没有恶行劣迹却遭受小人的诽谤。
【注解】 ...
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本来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境；总出世上因，善用者生机，不善用者杀机。
【译文】 对来到现实生活环境中的事物感到满足的人就会享受神仙一般的快乐，感到不满足的人就摆脱不了庸俗的困境，事物总是由因缘和合而生，假如能 善于运用就处处充满生机，不善运用就处处充满...
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人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让 三分之功。
【译文】 人世冷暖变化无常，人生道路崎呕不平。当你遇到困难走不通时，要明
白退一步的方法；当你事业一帆风顺，一定要有谦让三分的胸襟和美德。
【注解】 人情反覆：人情是指人的情绪欲望。
【评...
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宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。
【译文】人宁可保持纯朴天真的本性而摒除后天的机诈乖巧保留一些刚正之气还给大自然；宁可抛弃世俗的荣华富贵而甘于淡泊、清虚恬静，留一个纯洁高尚的美名还给天地。
【注解】 浑噩：同浑浑噩噩，泛指人...
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天理路上甚宽，稍游心胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹眼前 俱是荆棘泥土。
【译文】 天道就像一条宽敞的大路，只要人们稍一用心探讨，心灵深处就会觉得豁然开朗；人世间欲望就好像一条狭窄的小径，刚一把脚踏上就觉得眼前全是一片荆棘泥泞，稍不小心就会陷进泥淖寸步难...
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