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菜根谭

  • 祥和之气 人生真谛

    机动的,弓影疑为蛇蝎,寝石视为伏虎,此中浑是杀机;念息的,石虎可作海鸥,蛙声可当鼓吹,触处俱见真机。 机动:工于心计,狡诈多虑。 弓影疑为蛇蝎:由于心有所疑而迷乱了神经,误把杯中映出的弓影当作蛇蝎。 寝石视为伏虎:寝石,卧石。《汉诗外传》:“昔者楚之...
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  • 本心即佛 何待观心

    心无其心,何有于观?释氏曰“观心”者,重增其障;物本一物,何待于齐?庄生曰“齐物”者,自剖其同。 心无其心:第一个“心”字指心的本体,后一个“心”字指一切思考与忧虑。心无其心是心中没有任何邪念或思虑。 观心:即哲学上所谓的“内观”,也就是自我省察。 庄...
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  • 心神修养 临变不乱

    忙处不乱性,要闲处心神养得清;死时不动心,须生时事物看得破。 不乱性:指本性不乱。《大学》中有:“好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性。” 不动心:指镇定、不慌乱、不畏惧。据《孟子·公孙丑》篇:“我四十不动心。注:‘言四十强而仕,我志气已定,不妄动心有...
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  • 把握本质 卷舒自在

    人生原是傀儡,只要把柄在手,一线不乱,卷舒自由,行止在我,一毫不受他人提掇,便超此场中矣。 傀儡:一种木头作的假人,由真人躲在幕后用线来操纵其动作。 卷舒:伸缩 提掇:牵引上下 人生本来就像演一场木偶戏,只要你能把控制木偶活动的线掌握好,那么你的一...
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  • 水滴石穿 瓜熟蒂落

    绳锯材断,水滴石穿,学道者须要力索;水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天机。 水滴:据汉·枚乘《谏吴王书》:“泰山之流穿石,殚极之绳断干,水非钻石,索非锯木,渐摩之使然。” 水到渠成:渠,人工挖掘的水道。比喻做事听其自然。据《冬余序录》:“东坡与人书 ,...
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  • 人我一视 动静两忘

    喜寂厌喧者,往往避人以求静。不知意在无人,便成我相,心着于静,便是动根。如何到得人我一视、动静两忘的境界! 我相:佛家语,是佛教四相之一 动根:动乱之源。 人我一视:我和别人属于一体。 一个喜欢清静讨厌喧闹的人,往往离群索居来求取安宁,却不知道远离...
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  • 局尽子收 胜负安在

    优人傅粉调朱,效妍丑于毫端。俄而歌残场罢,妍丑何存?弈者争先竞后,较雌雄于着手。俄而局尽子收,雌雄安在? 优人:伶人,俗称戏子。 雌雄:此当胜败解。《史记·项羽本纪》:“愿与汉王挑战决雌雄。” 妍:美好,美丽。 伶人在脸上搽胭脂涂口红,把一切美丑都决...
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  • 以我转物 天地逍遥

    以我转物者,得固不喜失亦不忧,大地尽属逍遥;以物役我者,逆固生憎顺亦生爱,一毫便生缠缚。 以我转物:以我为中心去推动和运用一切事物,即我为万物的主宰。转,支配。 以物役我:以物为中心,而我受物质的控制。 缠缚:束缚、困扰。 能以我为中心来操纵支配一...
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  • 俗观纷纷 道观是常

    天地中万物,人伦中万情,世界中万事,以俗眼观,纷纷各异,以道眼观,种种是常,何须分别,何须取舍! 道眼:超乎寻常的眼光。 天地间的万物,人与人之间的错综复杂的感情,以及世界上不断发生的种种事情,如果 用世俗眼光去观察,就会感到变幻不定令人头昏目眩;如果...
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  • 名利尊卑 贪争无二

    烈士让千乘,贪夫争一文,人品星渊也,而好名不殊好利;天子营家国,乞人号饔飧,位分霄壤也,而焦思何异焦声? 烈士:重视道义节操的人。 千乘:古时以一车四马为一乘。 星渊:星星和深渊的距离。渊是深渊、深潭,形容差别极大。 饔飧:饔,早餐,飧,晚餐。泛指食...
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