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好利者逸出于道义之外，其害显而浅;好名者窜入于道义之中，其害隐而深。
逸出：超出范围。
窜入：隐匿。
一个好利的人，他的所作所为不择手段，而且超越出道义范围之外，逐利的祸害很明显，容易使人防范，后患也就不会太大;反之一个好名的人，经常混迹仁义道德中，沽...
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节义之人济以和衷，才不启忿争之路;功名之士承以谦德，方不开嫉妒之门。
济：增补、调节。
和衷：温和的心胸，《书经·皋陶谟》中有“同寅协恭和衷哉”。
忿争：意气之争。
一个崇尚节义的人，对世事的看法容易流于偏激，增添些相互理解的温和想法加以调剂，才不...
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天运之寒暑易避，人世之炎凉难除;人世之炎凉易除，吾心之冰炭难去。去得此中之冰炭，则满腔皆和气，自随地有春风矣。
天运：指大自然时序的运转。
冰炭：此为争斗的意思。
春风：春天里温和的风，此处取和惠之意。
大自然的寒冷冬天和炎热的夏天都容易躲避，人世...
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静中念虑澄澈，见心之真体;闲中气象从容，识心之真机;淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。
澄澈：河水清澈见底。
真体：人性的真正本领。
冲夷：冲是谦虚、淡泊，夷是夷通、和顺、和乐。
人只有在宁静中心绪才会像秋水一样清澈，这时才能发现人性的...
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霁日青天，倏变为迅雷震电;疾风怒雨，倏转为朗月晴空;气机何尝一毫凝滞?太虚何尝一毫障塞?人之心体，亦当如是。
霁：雨后转晴。
倏：迅速，突然。
气机：气，指构成天地万物的本质物质。机，使气节变化的本原力量。此处比喻主宰气候变化的大自然。据《吴子·论将》篇...
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责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。
原：原谅，宽恕。
责：当动词用，期望。
对待别人要宽厚，当别人犯错误时，像他没犯过错一样原谅他，这样才会使他心平气和走向正路;要求自己要严格，应在无过错时也要时时找找自己的差错，如此...
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风恬浪静中，见人生之真境;味淡声希处，识心体之本然。
风恬浪静：比喻生活的平静无波。
味淡声希：味指食物，声是声色。比喻自甘淡泊不沉迷于美食声色中。
心体：指心的深处，也就是人性的本质。
一个人在宁静平淡的安定环境中，才能发现人生的真正境界;一个人在...
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鱼得水逝而相忘乎水，鸟乘风飞而不知有风，识此可以超物累，可以乐天机。
逝：游、行。
鱼只有在水中才能悠哉悠哉的游，但是它们忘记了自己置身于水中，鸟只有借风力才能自由自在的飞翔，但是它们却不知道自己置身风中。人如果能看清此中道理，就可以超然置
身于物欲...
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山肴不受世间灌溉，野禽不受世间豢养，其味皆香而且冽，吾人能不为世法所点染，其臭味不迥然别乎!
山肴：肴本指荤菜，山肴此处指香菇、木耳、竹笋等山产。
豢：饲养。
冽：味强烈。
世法：指世俗的功名利禄，即世间一切法。
迥：相异。
生长在山间的蔬菜根...
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放得功名富贵之心下，便可超凡;放得道德仁义之心下，才可入圣。
脱凡;脱是脱俗，即超越尘世的意思。
入圣：进入光明伟大的境界。
一个人能丢开追求功名富贵的权势主义思想，就可以超越庸俗的尘世杂念;一个人能不受仁义道德等教条的思想束缚，才可以进入超凡绝俗的圣...
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