弃卧桥巷间，谁复顾生死？

　　出自宋诗人许棐的《泥孩儿》

　　牧渎一块泥，装塑恣华侈。

　　所恨肌体微，金珠载不起。

　　双罩红纱厨，娇立瓶花底。

　　少妇初尝酸，一玩一欢喜。

　　潜乞大士灵，生子愿如尔。

　　岂知贫家儿，生子瘦如鬼。

　　弃卧桥巷间，谁复顾生死？

　　人贱不如泥，三叹而已矣！

　　【注释】：

　　①牧渎：牛喝水的溪沟。　②这两句是说富贵人家买回的一对小泥孩儿被放红纱厨中，瓶花的脚下。　③尝酸：指怀孕。怀了孕的妇女就喜欢吃酸东西。　④大士：菩萨。这里特指送子观音。　⑤三叹：反复叹息。三，表示多数。

　　【品评】

　　　这首诗中的泥孩儿，即宋元时的摩喝乐，又名摩睺罗。宋孟元老《东京孟华录》云：“七月七日……皆卖摩喝乐，乃小塑土偶耳。悉以雕木彩装栏座，或用红纱碧笼，或饰以金珠牙翠，有一对直数千者。”吴自牧《梦粱录》亦云：七夕，“内廷与贵宅皆塑卖磨喝乐，又名磨睺罗孩儿，悉土木雕塑，更以造采装栏座，用碧纱罩笼之，下以桌面架之，用青绿销金玉珠翠装饰，尤佳。”这些文献可以使我们对许棐此诗理解得更清晰一些。这种每年都展览售卖的小玩意儿，在敏感的诗人和艺术家眼中，却成为不公平的社会生活最好的实证。张乐平的连环画《三毛流浪记》中有一组题为《不如洋娃》的画，画的是一家大百货公司的橱窗里，陈列着洋娃娃，标明每个特价十万圆。同时附近有穷人在卖孩子，一个标价七万圆，一个标价五万圆，而三毛自己则标着：我卖一万圆。许棐与张乐平都看到生活中使他们毛骨悚然的现象，而将其成功地表现了出来，虽然其所用的艺术形式是各异的。（张乐平画中的物价，更打下了鲜明的时代烙印。）