绣春台上一回登，一回揾泪。

　　出自宋诗人王埜的《西河·天下事》

　　天下事。

　　问天怎忍如此。

　　陵图谁把献君王，结愁未已。

　　少豪气概总成尘，空馀白骨黄苇。

　　千古恨，吾老矣。

　　东游曾吊淮水。

　　绣春台上一回登，一回揾泪。

　　醉归抚剑倚西风，江涛犹壮人意。

　　只今袖手野色里。

　　望长淮、犹二千里。

　　纵有英心谁寄。

　　近新来、又报胡尘起。

　　绝域张骞归来未。

　　【注释】：

　　委婉动人，清丽如歌，是词的一种风格，大江东去，直抒胸臆，又是一种风格 。关键是要文气相通。

　　这首词是一首爱国志士的慷慨悲歌，响彻着南宋偏安

　　一隅时，爱国志士的豪情。

　　《西河》词调是三叠，仄韵。一开始，词人便满怀忧愤向天发问：老天爷怎么忍心将天下事折腾到如此不堪的地步！“ 问天 ”当然不止是问天 ，而是问代行天意的当权者。“ 天下事”指当时南宋积贫积弱的统治集团为了苟且偷安，对金称臣割地，已经到了“国脉微如缕 ”的悲惨境地。公元1234 年，蒙古灭金后，连年兵扰南宋，宋室面临覆亡的危险。

　　献陵图事在当时堪称是一件盛举，它表达了当时人们对恢复中原的强烈愿望。（详见《宋史·礼志》二十六）王埜即事生情，渴望能有力挽狂澜的志士贤才 ，能够一举收复中原（以献陵图事代指故土的恢复）。可是如今国事日渐式微，中原地区早已失守，蒙古大军正不断南犯，威胁着宋朝的安全，而当权者却苟且偷安，排斥抗战派，沉溺于犬马声色之中，不思振作，这使他抱恨结愁不能自已 。更令人痛心的是，现实中有抱负的志士仁人，却往往因报国无门，赍志而没，只剩下一堆堆荒草野茔，作者隐约感觉到自己也将会遭到他们一样的厄运，不觉发出了深切的哀叹。第二段开头两句 ，作者感叹自己如今怀抱憾恨，垂垂老矣，接着追忆起自己当年巡视江防前线时的情景 。那时他曾到六朝古都金陵凭吊过秦淮水 。词中“淮水”指秦淮河，源出江苏溧水县北，横贯南京城，流入长江。王埜生在国运衰微之世，东吊秦淮，感念六朝兴亡更迭的历史教训，吊古伤今，悲恨之情油然而生。词人借酒浇愁，含恨在风中抚剑醉归，心潮激浪恰与大江波涛撞击、交汇，滔滔东逝之水好象特地为他这位壮志未酬的志士砥砺斗志。

　　第三段写作者如今身处闲职，远离淮河前线千里之遥，但仍怀着一颗为国分忧的壮志雄心。“ 纵有英心谁寄 ”，这颗英心在现实中无法托付，只好空自嗟叹，一吐内心的郁闷与悲愤。南宋统治集团腐败无能，蒙古灭金后连年攻宋，局势日趋艰险，南宋政权危在旦夕 。因此词人发出焦灼的呼唤 ：“ 绝域张骞归来未？”他急切盼望现实中能出现象西汉张骞那样的名将，出使西域，联合各方力量抗击匈奴。从这痛苦的呼唤声中，我们仿佛聆听到作者的心声：自己纵有张骞那样的才能，然而又怎能找到英明的圣主呢？

　　这首词自始至终激荡着爱国志士一腔热血无处诉的悲愤心情。全词以三叠词调这一形式，将昔往与今来、抚时与感事、国家命运与个人遭际巧妙地交织起来，一咏三叹，将词人内心的激愤愁恨，感情波澜层层推出，萦回不尽 。为了加强抒情感人的艺术效果，作者多次运用反诘句式，因此词文揭响有力，频频扣击读者心弦。特别是起首与结尾两处的诘问句，一起一结责问苍天，呼唤英雄，既振聋发聩，又使词的主旨表达得含蕴深曲，耐人细细玩味。