众生与佛同受持，谓有定法便虚假。

　　出自宋诗人程公许的《上后溪刘阁学》

　　如来藏有大经卷，无古无今无成坏，卷这可纳一毫端，舒之弥纶於法界。

　　众生与佛同受持，谓有定法便虚假。

　　祗园食饱洗钵坐，何曾有意一场话。

　　空生强起鉴太虚，立字安名为般若。

　　三十二相不可著，况有卵胎并湿化。

　　要知人与法俱空，何须到岸筏方舍。

　　双林大士更周庶，来对萧翁间拍报。

　　于今唱颂四十九，同此经传四天下。

　　稽首后溪老尊宿，第一义谛最深解。

　　以宿誓愿悲济心，具坚固力清净戒。

　　父子孙曾一道场，良窳精粗大炉冶。

　　彩衣堂上春融融，后先十日{奭斗}寿斝。

　　耆龄天为开九帙，后学心知宗大雅。

　　吾亲千里勤劬，授我轴书字端楷。

　　金银绚烂满云蓝，是不诳语真语者。

　　鬼神秘护知几年，持以寿翁翁勿诧。

　　愿翁觉性日圆明，愿翁眉寿备纯虾。

　　如金刚体不可坏，以大方便福朝野。

猜您喜欢更多》