点对连鳌饵，搜求缚虎符。

　　出自唐诗人李商隐的《异俗二首》

　　鬼疟朝朝避，春寒夜夜添。

　　未惊雷破柱，不报水齐檐。

　　虎箭侵肤毒，鱼钩刺骨铦。

　　鸟言成谍诉，多是恨彤幨。

　　户尽悬秦网，家多事越巫。

　　未曾容獭祭，只是纵猪都。

　　点对连鳌饵，搜求缚虎符。

　　贾生兼事鬼，不信有洪炉。

　　△原注。时从事岭南。○本传。给事中郑亚廉察桂州。请为观察判官。检校水部员外郎。后汉书礼仪志注。颛顼氏有三子。生而亡去为疫鬼。一居江水。为疟鬼。宾退録。高力士流巫州。李辅国授谪制。力士方逃疟功臣阁下。则避疟之说。自唐巳然。世说。夏侯太初尝倚柱作书。时大雨霹雳。破柱。衣服焦燃。神色无变。桂海虞衡志。蛮箭以毒药濡箭锋。中者立死。药以蛇毒草为之。岭表志。鳄鱼大如船。牙如锯齿。尾有三钩。极利。遇鹿豕即以尾戟之。韩愈文。小吏十余家。皆鸟言夷面。北山移文。牒诉倥偬装其懐。注。牒。文牒也。诉。告也。○周礼。巾车有容葢。郑司农云。容。谓幨车。山东谓之裳帏。以帏障车旁如裳为容饰。其上有葢。四旁垂而下。谓之幨。地理志。桂林郡。本秦置。网罟之利开于秦。故曰秦网，汉郊祀志。命越巫立越祝祠。安台无坛。亦祠天神。帝。百鬼。而以鸡卜月令。孟春之月。獭祭鱼。然后虞人入泽梁。酉阳杂爼。伍相奴或扰人。许于伍相庙。多已。旧说。一姓姚。二姓王。三姓汪。昔值洪水。食都树皮。饿死。化为鸟都。皮骨为猪都。妇女为人都。在树根居者。名猪都。在树半可攀及者。名人都。在树尾者。名鸟都。南中多食其巢。味如木芝。窠表可为履。<上尸。下。泄去水。加双人旁>。治脚气。列子。龙伯之国有大人。一钓而连六鳌。抱朴子。道士赵昞能禁虎。虎伏地。低头闭目。便可执缚。真诰。道家有制虎豹符。南中多虎。故求符禁之。汉贾谊传。上方受厘。坐宣室。因感鬼神事。问以鬼神之本谊。具道所以然之故。庄子。今一以天地为大炉。贾谊鹏鸟赋。天地为炉兮造化为工。杜甫诗。汨没聴洪炉。

　　-----------朱鹤龄（清）《李义山诗集注》-----------