人言酒是消忧物，奈病余、孤负金罍。

　　出自宋诗人刘克庄的《风入松·归鞍尚欲小徘徊》

　　归鞍尚欲小徘徊。

　　逆境难排。

　　人言酒是消忧物，奈病余、孤负金罍。

　　萧瑟捣衣时候，凄凉鼓缶情怀。

　　远林摇落晚风哀。

　　野店犹开。

　　多情惟是灯前影，伴此翁、同去同来。

　　逆旅主人相问，今回老似前回。

　　【注释】：

　　刘克庄擅写豪放词，笔力直追苏辛。但他的词也有的写得深情绵缈，曲折动人，比如这首《风入松》。这是一首悼亡词。悼念亡妻林氏夫人。夫人名叫节，朝请大夫、直秘阁林瑑之女。为人坚贞俭慧，夫妻间情笃意深。他们共同生活十九年，朝夕相伴。夫人殁于戊子，即宋理宗绍定元年（1228 ）之七月六日。此词大概作于次年自建阳县令任上罢职归莆田，道经福清之际。较之同调“橐泉梦断夜初长”一首，似更为深挚，更为空灵，更能摇荡人心。

　　一般的唐宋词，通常是上片写景，下片抒情。此词则不然，它一开头即写词人骑马归来、甜言徬徨歧路的痛苦。曰“归鞍”，曰“徘徊”，曰“逆境难排”，初非出于悼亡，其中暗含政治上失意的悲愤。如单纯出于悼亡，词人会恨不得快马加鞭，赶回故里，到夫人坟上一洒伤心之泪。“ 逆境难排”一句正说明他因削职归来，仕途上陷于逆境 ，使他困扰，使他徬徨，这一无形的绳索缚住他的身心，使他难以挣脱。清人论词有“从有寄托入 ，无寄托出 ”之说，乃是从词史上总结出来的一条宝贵经验。这里词人把对亡妻的悼念之情与政治上的失落感糅合在一起 ，自然浑成，不着痕迹 ，可谓深得“寄托”说的真谛。

　　“人言”二句，用事而能浑化。曹操《短歌行》云：“何以解忧，唯有杜康。”酒是消愁之物，然而有病之身不宜酒 ，纵忧愁深重，也难借酒消愁。有病，一可悲也 ；病而有忧，二可悲也；有忧而不能饮酒，三可悲也。语曲而婉，情深且挚。“孤负金罍”，金罍，酒器也。着以“孤负”二字，便显得感慨沉郁，而又婉曲深挚，这也是接近婉约风格的一个特点。

　　如果说以上纯系抒情，那么至歇拍二句，则将情与景融而为一 ，逐渐点出悼亡的主题 ，并为下片作铺垫。“萧瑟扌寿 衣时候”，是运典写景，兼点时令。古乐府有《扌寿 衣篇》 ，皆托诸从军者之妻口吻 。杜甫《扌寿 衣》诗云：“亦知戍不返，秋至拭清砧。”亦写思妇情怀。如今到了秋天，扌寿 衣无人，砧声不闻。唯有萧瑟秋风，吹拂着道中的瘦马。词人怎能不凄然伤怀？抓住富有特征的细节，勾起对昔日生活的回忆，抒发深沉的掉念。如果仅用抽象的语言，就不会如此真切感人。“凄凉鼓缶情怀”，是蝉联前句，用典抒情。《庄子·至乐 》云：“庄子妻死，惠子吊之。庄子则方箕踞鼓盆而歌 。”鼓缶情怀 ，也就是哀悼妻子的情怀。秋风萧瑟，词人罢官归去，那位“远近必俱”的夫人却不能跟随他回来，他怎能抑制内心的悲痛呢？从归鞍徘徊写到此处，词旨渐趋显豁。这种手法有如剥茧抽丝，将读者渐渐引入词的意境。

　　过片紧承上片继续写景。近人王国维云 ：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”（《人间词话》）此时的词人满怀丧妻之痛，因此在他看来，周围的景物也似蒙上悲哀的阴影。如果说上片是写他在道中踽踽行进的情景 ，那么下片则写词人投宿前后的况味。“野店犹开”四字，似乎带有某种的欣，使词情稍稍扬起，将前词所表现的悲哀稍稍冲淡了一些。但是这种扬正是为了抑。一扬一抑之中，感情愈转愈深。这从后面的描写可以看出 ：“多情惟是灯前影，伴此翁同去同来。”二句通过孤馆寒灯 ，表达了对亡妻的思念。从语言上看，也似带有几分欣喜，然而骨子里却是更深沉的悲哀 。词人身处孤馆 ，唯有一盏寒灯作为伴侣 ，一种孤寂之感，悼念之情，凄然流于言外。不直接写人亡，而以客观景物作为烘托，这也是一种婉曲的手法。

　　结尾二句直率朴实，如出逆旅主人之口，才真正称得上“ 真质可喜 ”。“ 今回老似前回”，重在一个 “老”字。前回投宿，词人已经老了；今回投宿，比前回更老。何以更老？当然是因为妻子故去，过份的悲哀促使他衰老。这一形貌上的变化，都是通过逆旅主人的眼光反映出来的。一句质朴的语言，含有深挚的情感，可谓似直而纡，似质而婉，同整个词的风格仍是十分协调的。

　　这首词带有较浓的婉约情味，但与婉约派词人相比，却又不够缠绵凄婉。看来这样的风格是与词人的创作思想分不开的。