乌豆将来换眼睛，鱼目应须辨真假。

　　出自明诗人憨山大师的《担板汉歌（有引）》

　　担板汉，担板汉，如何被他苦相赚。

　　只图肩头轻，不顾脚跟绊。

　　纵饶担到未生前，早已被他遮一半。

　　这片板，项上枷，浑身骨肉都属他。

　　若不快便早抛却，百千万劫真冤家。

　　行也累，坐也累，明明障碍何不会？

　　只为当初错认真，清门净户生妖魅。

　　开眼见，闭眼见，白日太虚生闪电。

　　乾闼婆城影现空，痴儿认作天宫殿。

　　要得轻，须放下，臭死虾蟆争甚价。

　　乌豆将来换眼睛，鱼目应须辨真假。

　　有条路，最好行，坦坦荡荡如天平。

　　但不留连傍花柳，管取他年入帝京。

　　舍身命，如大地，牛马驼驴不须避。

　　果能一掷过须弥，剑树刀山如儿戏。

　　若爱他，被他害，累赘多因费管带。

　　一朝打破琉璃瓶，大地山河都粉碎。

　　我劝君，不必担，髑髅有汁当下干。

　　分身散影百千亿，从今不入死生关。

　　【注释】：

　　（径山法窟，自大慧中兴临济之道，相续慧命，代不乏人

　　。近来禅门寥落，绝响久矣。顷一时参究之士坐满山中，

　　至有一念瞥地，当体现前得大自在者。惜乎坐在洁白地上

　　，不肯放舍，以为奇特，不知返成法碍也。教中名为所知

　　障，所以古云直饶做到如寒潭皎月，静夜钟声，随叩击以

　　无亏，触波澜而不散，犹是生死岸头事，所谓“荆棘林中

　　下脚易，夜明帘外转身难”，名抱守杆头静沉死水尚不许

　　坐住。况有未到瞥地，偶得电光三昧，便以为得弄识神影

　　子者乎？此参禅得少为足，古今之通病也。恐落世谛流布

　　，疑误多人，因有请益者，乃笑为《担板汉歌》以示之。

　　歌曰：）